كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وستين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 31 - ص: 185

حدّث في هذا العام، وانقطع خبره، بكتاب الأطعمة للدّارِمي، عن أَبِي حامد البشْريّ.

وعنه: أبو الوقت.

١٥٥- مُحَمَّد بْن حَمْد بْن مُحَمَّد بْن حامد [١] .

أبو نصْر بْن شيذلة [٢] الهَمَذانيّ الفقيه.

روى عن: ابن لال [٣] ، وعبد الرَّحْمَن الْإِمَام، والعلاء بن الحسين الزهيري وأبي طلحة [٤] البوسنجيّ.

ورحل فأخذ عن: أَبِي الْحُسَيْن بْن بشران [٥] ، وأبي محمد السّكّريّ، وأبي الحسن الحماميّ، وجماعة.

وكان صدوقًا. ولكنه متهم بالتشيُّع [٦] .

وأما أبو العلاء الهَمَذَانيّ فقال: كان مُتَعَصِّبًا للحنابلة، سيفًا على الْأَشْعَرِيِّ.

مات فِي المحرَّم.

١٥٦- مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن علي [٧] .

أَبُو الْحَسَن العلويّ الحُسينيّ، البلْخيّ، شيخ العلويين ببلخ، وخُراسان [٨] .

---

[١] انظر عن (محمد بن حمد) في: لسان الميزان ٥/ ١٤٨ رقم ٥٠١.
[٢] في اللسان «سدلة» وهو تحريف.
[٣] في اللسان: «ابن أبي لال» .
[٤] في اللسان: «وابن» .
[٥] في اللسان: «قران» .
[٦] في اللسان: «لكنّه متّهم بالاعتزال، كثير الحطّ على الأشاعرة» .
[٧] انظر عن (محمد بن عبيد الله العلويّ) في: المنتخب من السياق ٦١، ٦٢ رقم ١١٩ وقد ساق نسبه: «محمد بن عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن علي بن الحسن بن الحسين بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أبي طالب الحسيني العلويّ» .
[٨] قال عبد الغافر الفارسيّ: «السيد العالم، أبو الحسن البلخي، المعروف بنو دولت، شيخ السادة وشرفهم، جمال الأفاضل بخراسان، من حسنات عصره، له الشرف الباذخ نسبا، والأدب الظاهر شرقا وغربا، والشعر والكتابة الفائقة الرائعة هزلا وجدلا، صار من كبراء أركان الدولة في وقته.
دخل نيسابور وبلاد خراسان مرارا مع العسكر، وروى الأحاديث والأشعار.