كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وستين وأربعمائة - حرف العين - ج: 31 - ص: 238

روى عن: أَبِي عُمَر بْن عَبْد الوهاب، وأبي الْعَبَّاس المَخْلَديّ.

٢٢١- عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبِي الطيّب [١] .

الرئيس الأديب، أبو الحسن [٢] الباخرزي [٣] الشّاعر، مصنّف «دمية القصر» [٤]

---

[١] انظر عن (علي بن الحسن الباخرزي) في: الأنساب ٢/ ٢١، ومعجم البلدان ١/ ٣١٦، ومعجم الأدباء ١٣/ ٣٣- ٤٨ رقم ١١، والكامل في التاريخ ١٠/ ١١ واللباب ١/ ١٠٤، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٨٧- ٣٨٩، رقم ٤٧٥، وبدائع البدائه ٥٧، ٥٨، ١٥٠، ٢٥٤، ٢٩٩ ٣٠٨، ٣٥١، وآثار البلاد وأخبار العباد ٤٤٧، والتذكرة الفخرية للإربلي ٢٢٧، وزبدة التواريخ للحسيني ٦٨- ٧٠، والعبر ٣/ ٢٦٥، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٣، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٦٣، ٣٦٤ رقم ١٧٤، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد للدمياطي ١٨/ ١٨٥، ١٨٦، ومرآة الجنان ٣/ ٩٥، والبداية والنهاية ١٢/ ١١٢، والوافي بالوفيات (مخطوط) ١٢/ ٢٦، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٢٩٨، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٢٣٤- ٢٣٦، والنجوم الزاهرة ٥/ ٩٩، ومفتاح السعادة ١/ ٢٦٣، وكشف الظنون ٧٦١- ٧٧٨، وشذرات الذهب ٣/ ٣٢٧، ٣٢٨، وديوان الإسلام ١/ ٢٤٣، ٢٤٤ رقم ٣٧٢، وهدية العارفين ١/ ٦٩٢، وتاريخ الأدب العربيّ ٥/ ٢٦، ٢٧، ومعجم المؤلفين ٧/ ٦٥، ودائرة معارف الأعلمي ٢٢/ ٢٤٢.
[٢] قال أبو الحسن البيهقي: كنية الباخرزي أبو القاسم وهو الصحيح. (معجم الأدباء ١٣/ ٣٣) .
[٣] الباخرزي: بفتح الباء الموحّدة وفتح الحاء المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى باخرز وهي ناحية من نواحي نيسابور. (الأنساب ٢/ ٢١) .
[٤] اسمه الكامل: «دمية القصر وعصرة أهل العصر» . وفي (معجم الأدباء) «دمية القصر في شعراء العصر» .
قال العماد الأصفهاني: وطالعت هذا الكتاب بأصفهان في دار الكتب التي لتاج الملك بجامعها، وبعثني ذلك على تأليف كتابي هذا. (يعني كتابه الّذي سمّاه «خريدة القصر في شعراء العصر» . (معجم الأدباء ١٣/ ٣٣، ٣٤) والمعروف أن كتاب العماد اسمه: «خريدة القصر وجريدة العصر» .
وقد طبع كتاب الباخرزي «دمية القصر» عدّة طبعات: الأولى طبعة الشيخ راغب الطباخ الحلبي بمطبعة العلمية بحلب في سنة ١٣٤٩ هـ. ١٩٣٠ م. في (٣١٦ صفحة) وأضاف إليها:
«الملتقط من ديوان الباخرزي» وما جمعه من شعر الباخرزي، وأثبت في آخره خمس تراجم سقطت من الكتاب عثّر عليها المستشرق سالم الكرنكوي في نسخة المتحف البريطاني بلندن.
قال البحاثة محمد بهجة الأثري: إن النسخة التي اعتمد عليها نسخة مشوّهة ومحرّفة، وفيها نقص كبير جدا يبلغ زهاء نصف الكتاب، وعدّة التراجم في طبعة الشيخ راغب ٢٩٢ ترجمة، بينما يوجد في النسخة التي يغلب عليها الصحة ٥٣٧ ترجمة (انظر: مقدّمة خريدة القصر- القسم العراقي- ج ١/ ٨٥ بالحاشية ٤) الطبعة الثانية: بتحقيق عبد الفتاح الحلو، صدر