كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وستين وأربعمائة - حرف العين - ج: 31 - ص: 257

قال شيروَيْه: كان صدوقًا، سمعتُ منه. وكان واسع العلم قد استمليت عليه.

قلت: تُوُفّي سنة ثمانٍ أو تسعٍ وستين.

رَوَى عَنْهُ: زاهر الشّحّامي، وأبو عليّ أَحْمَد بْن سعْد العِجْليّ.

وقال السمعاني [١] : نزل الرِّي، وسكنها. وكان من كبار عصره فضلا وحشمة وجاها. له القَدَم الرّاسخ فِي المناظرة وإفحام الخصوم: تفقه على القفال، وبرع فِي الفقه. ووُلِد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة. ومات سنة ٦٨، وقيل: سنة ٦٩ [٢] .

٢٥٣- علي بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن علي [٣] .

---

[١] قال السمعاني ليس في الأنساب، ولعلّه في (الذيل) .
[٢] وقال عبد الغافر الفارسيّ: «أبو سعد مشهور معروف من كبار علماء وقته فضلا وحشمة ونعمة، له القَدَم الرّاسخ فِي المناظرة وإفحام الخصوم. والكرم الباذخ الراقي إلى مناط النجوم. دخل نيسابور سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وعقد له مجلس الإملاء، وتكلّم على رءوس الكبار والسادة من الإملاء، وخرج. وتوفي سنة تسع وستين وأربعمائة. روى عنه زاهر بن طاهر، عن القفال، وكان قد دخل قديما نيسابور» . (المنتخب) .
وقال القاضي أبو الفضل عبد الله بن يوسف الحافظ إنه ولي قضاء ساوة، ثم قضاء همذان.
وقال عبد الله بن يوسف الجرجاني إنه توفي سنة ٤٦٨ هـ-. (طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢٤٣) .
[٣] انظر عن (علي بن أحمد الواحدي) في: دمية القصر للباخرزي ٢/ ٢٥٥، ٢٥٦ رقم ٣٧٠، ومعجم الأدباء ١٢/ ٢٥٧- ٢٧٠ رقم ٦٣، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٠١، وإنباه الرواة ٢/ ٢٢٣- ٢٢٥، المنتخب من السياق ٣٨٧ رقم ١٣٠٥، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٠٣، ٣٠٤ رقم ٤٣٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٩٢، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٤ رقم ١٤٨٣، ودول الإسلام ٢/ ٤، والعبر ٣/ ٢٦٧، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٣٩- ٣٤٢ رقم ١٦٨، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٣، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٧٨، وتلخيص ابن مكتوم ١٢٥، ومسالك الأبصار ج ٤ ق ٢/ ٣٠٧- ٣٠٩، ومرآة الجنان ٢/ ٩٦، ٩٧، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٢٨٩، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٥٣٨، ٥٣٩، والبداية والنهاية ١٢/ ١١٤، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة للفيروزابادي ١٤٥، وغاية النهاية ١/ ٥٢٣ رقم ٢١٦١، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢/ ١٣٥- ١٣٨، وطبقات الشافعية، له ١/ ٢٦٤، ٢٦٥ رقم ٢١٩، والوفيات لابن قنفذ ٢٥٣ رقم ٤٦٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ١٠٤، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٢٣، وبغية الوعاة ٢/ ١٤٥، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٣٨٧- ٣٩٠، ومفتاح السعادة ٢/ ٦٦، ٦٧، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٥٩، وطبقات الشافعية لابن هداية