كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وستين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 31 - ص: 269

قال السِّلَفيّ: سمعت أَبَا حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عَمُّوَيْه [١] يقول: مات أَبِي سنة ثمان وستّين وأربعمائة، وقد بلغ من العُمر مائةً وعشرين سنة.

٢٦٧- مُحَمَّد بْن القاسم بْن حبيب بْن عَبْدُوس [٢] .

أبو بَكْر النَّيْسابوريّ الصَّفّار الفقيه المفتي الشافعي.

سمع: أبا نعيم عبد الملك الإسفرائيني، وأبا الْحَسَن العَلوي، وأبا عَبْد اللَّه الحاكم، وعبد اللَّه بْن يوسف.

رَوَى عَنْهُ: زاهر ووجيه الشحاميّان.

تُوُفّي فِي ربيع الأوّل.

وذكره ابن السمعاني [٣] فقال: تفقه على أَبِي مُحَمَّد الْجُوَيْنيّ وخلفَه فِي حلقته لمّا حجّ. وسمعتُ أَبَا عاصم العبّادي يقول: ما رَأَيْت أحسن فُتْيا منه وأَصْوَب [٤] .

قال: وتُوُفّي رحِمَه اللَّه فِي ربيع الآخر [٥] .

٢٦٨- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أحمد [٦] .

---

[١] كان أبو حفص جميل الأمر، مرضيّ الطريقة. توفي سنة ٥٣٢ هـ. (الأنساب ٧/ ١٩٧، ١٩٨) .
[٢] انظر عن (محمد بن القاسم) في: المنتظم ٨/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٣٦٢ (١٦/ ١٧٤ رقم ٣٤٥٦) ، والمنتخب من السياق ٥٦ رقم ١٠٦، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٠١، وطبقات ابن الصلاح (مخطوط) الورقة ٢٨، والعبر ٣/ ٢٦٨، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٣٧، ٤٣٨ رقم ٢٢٣، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٣٤٢، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ١٣٩، والبداية والنهاية ١٢/ ١١٣، وشذرات الذهب ٣/ ٣٣١.
[٣] قوله ليس في (الأنساب) ، وهو في طبقات الشافعية للسبكي ٣/ ٣٤٢، وطبقات الإسنوي ٢/ ١٣٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٣٨.
[٤] وقال عبد الغافر الفارسيّ: «من أبناء المشايخ وأهل البيوتات والمياسير. وكان من خواصّ تلامذة الإمام أبي محمد الجويني، ومن المدرّسين وأهل الفتوى. لقي المشايخ ... وأملى سنين في مسجد المطرّز، وكان حسن الخلق، سليم الجانب، محمود الطريقة والسيرة، صاحب التجمّل في قلّة ذات اليد، بهيّ المنظر» . (المنتخب ٥٦) .
[٥] وقيل: في ربيع الأول. (السير) .
[٦] انظر عن (محمد بن محمد البيضاوي) في: تاريخ بغداد ٣/ ٢٣٩ رقم ١٣٢٠، والأنساب ٢/ ٣٦٨، والمنتظم ٨/ ٣٠٠ رقم ٣٦٣ (١٦/ ١٧٤، ١٧٥ رقم ٣٤٥٧) ، ومعجم البلدان ١/ ٥٢٩، واللباب ١/ ١٩٨، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٠١، والبداية والنهاية ١٢/ ١١٣،