كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبعين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 31 - ص: 312

وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي الهَمَذَانيّ: سمعتُ أَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن أَبِي زكريا المزكي يقول: ما يقدر أحد أن يكذب فِي الحديث فِي هَذِهِ البلدة وأبو صالح حيٌ.

وسمعتُ أَبَا المظفر مَنْصُور بْن السمعاني يقول: إذا دخلتم على أَبِي صالح فادخلوا بالحُرْمة، فإنه نجم الزمان، وشيخ وقته فِي هَذَا الأوان [١] .

قال أبو سعد السمعاني: رآه بعض الصالحين ليلة وفاته، وكأن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قد أَخَذَ بيده وقال له: جزاك اللَّه عني خيرًا، فنِعْمَ ما أقمت بحقي، ونِعْمَ ما أدَّيتَ من قولي، ونشرت من سُنَّتي [٢] .

٣١٢- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن النَّقُّور [٣] .

---

[ (-) ] و (٥٢٦٤) و (٥٣٣٢) و (٥٣٣٣) و (٧١٦٠) ، وصحيح مسلم (١٤٧١/ ١- ١٤) ، وسنن أبي داود (٢١٧٩) و (٢١٨٠) و (٢١٨١) و (٢١٨٢) و (٢١٨٤) و (٢١٨٥) ، والجامع الصحيح للترمذي (١١٧٥) و (١١٧٦) ، وسنن ابن ماجة (٢٠١٩) ، ومسند ابن الجارود (٧٣٣) و (٧٣٤) و (٧٣٥) و (٧٣٦) ، والمسند لأحمد ٢/ ٦ و ٤٣ و ٥١ و ٥٤ و ٦١ و ٦٣ و ٦٤ و ٧٩ و ٨٠ و ٨١ و ١٠٢ و ١٠٤ و ١٤٥ و ١٤٦، ومشكل الآثار للطحاوي ٣/ ٥١، ٥٢، ٥٣، ومسند الطيالسي ١/ ٣١٣، وسنن الدارميّ ٢/ ١٦٠، وسنن الدار الدّارقطنيّ ٤/ ٥ و ٦ و ٧ و ٨، والسنن الكبرى للبيهقي ٧/ ٣٢٣ و ٣٢٤ و ٣٢٥ و ٣٢٦ و ٣٢٧.
[١] تذكرة الحفاظ ٣/ ١١٦٣، ١١٦٤، سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٢١.
[٢] تذكرة الحفّاظ ٣/ ١١٦٤، سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٢١.
وأنشد أبو صالح المؤذن بسنده لمهدي بن سابق:
يا ربّ ساع له في سعيه أمل ... يفنى ولم يقض من تأميله وطرا
ما ذاق طعم الغنى من لا قنوع له ... ولن ترى قانعا ما عاش مفتقرا
العرف من يأته يحمد مغبّته ... ما ضاع عرف ولو أوليته حجرا
وكان أبو صالح قد سأل الله بمكة أن لا يقبضه إلّا في شهر رمضان، فكان إذا دخل شهر رجب تفرّغ للعبادة إلى أن يخرج شهر رمضان. (مختصر تاريخ دمشق ٤/ ١٥٨ و ١٥٩) .
[٣] انظر عن (أحمد بن محمد النّقور) في: تاريخ بغداد ٤/ ٣٨١، ٣٨٢، رقم ٢٢٥٩، والمنتظم ٨/ ٣١٤ رقم ٣٨٣ (١٦/ ١٩٣ رقم ٣٤٧٧) ، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٠٧، ١٠٨، وفيه:
«أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد» ، وصلة الخلف بموصول السلف للروداني (القسم السادس) نشر في مجلّة معهد المخطوطات العربية، بالكويت العدد ٢٩ ج ٢/ ٤٤٣، والعبر ٣/ ٢٧٢، ٢٧٣، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٤، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٧٢- ٣٧٤ رقم ١٨٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٥ رقم ١٤٩٠، ودول الإسلام ٢/ ٤، وتذكرة الحفّاظ