كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وسبعين وأربعمائة - حرف السين - ج: 32 - ص: 114

الإمام أبو الوليد التُّجَيْبيّ [١] القُرْطُبيّ الباجيّ [٢] .

صاحب التصانيف.

أصله بَطَلْيُوسيّ [٣] ، وانتقل آباؤه إلى باجة، وهي مدينة قريبة من إشبيلية.

وُلد في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعمائة.

أخذ عَنْ: يونس بْن عَبْد اللَّه بْن مُغيث، ومكّيّ بن أبي طالب، ومحمد بن إسماعيل، وأبي بكر محمد بن الحَسَن بن عبد الوارث، وجماعة.

ورحل سنة ستٍّ وعشرين، فجاور ثلاثة أعوام.

---

[ () ] شعراء الأندلس) ج ٢ ق ٢/ ٣٣٧، ٤٩٩، ٥٠٠، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٠/ ١١٥- ١١٧ رقم ٦٩، والروض المعطار ٧٥، وملء العيبة للفهري ٢/ ٢٢٣، ٢٢٥، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٦ رقم ١٥٠٣، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٣٥- ٥٤٥ رقم ٢٧٤، والعبر ٣/ ٢٨٠، ٢٨١، ودول الإسلام ٢/ ٦، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٧٨- ١١٨٣، والمشتبه في الرجال ١/ ٤٠، و ٢/ ٢٦٢٨، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٨٠، ومرآة الجنان ٣/ ٩٠٨، ١٠٩، والبداية والنهاية ١٢/ ١٢٢، ١٢٣، وفوات الوفيات ٢/ ٦٤، ٦٥، رقم ١٧٣، والوافي بالوفيات ١٥/ ٣٧٢- ٣٧٤ رقم ٥٢٠، والديباج المذهب ١/ ٣٧٧- ٣٨٥، والوفيات لابن قنفذ ٢٥٥ رقم ٤٧٤، وشرح ألفية العراقي ٢/ ٦١، ٦٢، وتبصير المنتبه ١/ ١١٧، وتوضيح المشتبه ١/ ٣١٠، والنجوم الزاهرة ٥/ ١١٤، وطبقات الحفاظ ٤٤٠، ٤٤١، وطبقات المفسّرين للسيوطي ١٤، وتاريخ الخلفاء، له ٤٢٦، وطبقات المفسرين للداوديّ ١/ ٢٠٢- ٢٠٧، ونفح الطيب ٢/ ٦٧- ٨٥، وكشف الظنون ١٩، ٢٠، ٤١٩، وشذرات الذهب ٣/ ٣٤٤، ٣٤٥، وروضات الجنات ٣٢٢، وإيضاح المكنون ١/ ٤٨، ٧٤، وهدية العارفين ١/ ٣٩٧، وديوان الإسلام ١/ ٢٣١، و ٢٣٢ ويضاح المكنون ١/ ٤٨، ٧٤، وهدية العارفين ١/ ٣٩٧، وديوان الإسلام ١/ ٢٣١، ٢٣٢ رقم ٣٥١، وشجرة النور الزكية ١/ ١٢٠، ١٢١ رقم ٣٤١، والرسالة المستطرفة ٢٠٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٢٥٠- ٢٥٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٣١٧، ٣١٨ رقم ٦٥٦، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ٩٨ رقم ٩٩٢ وص ٢٣٥ رقم ١٩٧، ومعجم المؤلفين ٤/ ٢٦١.
[١] التجيبيّ: بضم التاء المعجمة بنقطتين من فوق وكسر الجيم وسكون المنقوطة باثنتين من تحتها في آخرها باء منقوطة بواحدة هذه النسبة إلى تجيب وهي قبيلة وهو اسم امرأة وهي أم عديّ وسعد ابني أشرح بن شبيب بن السكون. (الأنساب ٣/ ٢٤) .
[٢] الباجي: بالباء المفتوحة المنقوطة بنقطة من تحتها والجيم المكسورة بعد الألف. هذه النسبة إلى ثلاثة مواضع أحدها إلى باجة وهي بلدة من بلاد الأندلس. (الأنساب ٢/ ١٨) .
[٣] بطليوسي: بفتح الباء المنقوطة بواحدة والطاء المهملة وسكون اللام وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفي آخرها السين المهملة. هذه النسبة إلى بطليوس وهي مدينة من مدن الأندلس من بلاد المغرب. (الأنساب ٢/ ٢٤١) .