كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وسبعين وأربعمائة - حرف العين - ج: 32 - ص: 141

وحدَّث بإسْتِراباذ.

سمع منه: محمد بن طاهر، وعبد الله بن أحمد السَّمَرْقَنديّ، ومحمد بن أبي عليّ الهَمَذانيّ.

وُلِد سنة ستٍّ وتسعين وثلاثمائة.

وتُوُفّي بإسْتِراباذ.

١٤٧- عليّ بن هبة الله بن ماكولا [١] .

الحافظ.

يقال إنّه قُتِل فيها [٢] . وسيأتي في سنة سبع وثمانين [٣]

---

[ () ] والراء فيقولون، استاراباذ، إلا أنّ الأشهر هذا. وهي بلدة مازندران بين سارية وجرجان.
(الأنساب ١/ ٣١٤) .
[١] انظر عن (علي بن هبة الله) في: تاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ج ١٢/ ٢٨٠ أ- ٢٨١ أ، و (مخطوطة التيمورية) ١٨/ ٦١٧، و (تراجم: عاصم- عائذ) ص ١٠٣ (في ترجمة «عالي بن عثمان بن جني» ) ، والأنساب ٥١٥ ب، والمنتظم ٩/ ٣ رقم ٣ (١٦/ ٢٢٦ رقم ٣٥٢٥) ، ومعجم الأدباء ١٥/ ١٠٢- ١١١، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٢٨، واللباب ٣/ ١٨٢، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٠٥- ٣٠٦، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٨/ ١٨٤ رقم ١٢١، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٩٤، ودول الإسلام ٢/ ١٧، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٦٩- ٥٧٨ رقم ٢٩٨، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٠، والمعين في طبقات المحدثين ١٤٠ رقم ١٥٣٤، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٢٠١، والعبر ٣/ ٣١٧، ومرآة الجنان ٣/ ١٤٣، ١٤٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٨١، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٢٠١- ٢٠٣، وفوات الوفيات ٣/ ١١٠- ١١٢، والبداية والنهاية ١٢/ ١٢٣، ١٢٤، و ١٤٥، ١٤٦، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٢٨٠- ٢٨٢ رقم ٢٠٨، وعقود الجمان للزركشي ٢٣٤ أ، وطبقات ابن قاضي شهبة (في وفيات ٤٧٥ هـ.) ، والنجوم الزاهرة ٥/ ١١٥، ١١٦، وطبقات الحفاظ ٤٤٤، وكشف الظنون ١٦٣٧، ١٧٥٨، وشذرات الذهب ٣/ ٣٨١، ٣٨٢، وهدية العارفين ١/ ٦٩٣، وديوان الإسلام ٤/ ٢٧٤، ٢٧٥ رقم ٢٠٣٥، والرسالة المستطرفة ١١٦، وتاريخ الأدب العربيّ ٦/ ١٧٦- ١٧٨، وتاريخ آداب اللغة العربية ٣/ ٦٩، والأعلام ٥/ ٣٠، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٥٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣٦٤- ٣٦٧ رقم ١١٢٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ١٣٤، وكتابنا: الحياة الثقافية في طرابلس الشام ٢٩٧، ٢٩٨، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ١٣٣ رقم ٦٩٨.
وانظر مقدمة كتابه «الإكمال» .
ومقدّمة كتابه «تهذيب مستمر الأوهام» .
[٢] قيل: ولد سنة ٤٢١، وقيل ٤٢٢ هـ. وتوفي سنة ٤٧٥، أو ٤٧٦، أو ٤٧٩، أو ٤٨٥، أو ٤٨٦، أو ٤٨٧، أو ٤٨٩ هـ.
[٣] انظر الطبقة التالية من الكتاب (٤٨١- ٤٩٠ هـ.) برقم (٢٣٣) .