كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وسبعين وأربعمائة - حرف العين - ج: 32 - ص: 173

مُحَمَّد بْن الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب [١] .

الحسنيّ أبو طالب الهَمَذانيّ.

قال شيرويه: وحيد زمانه في الفضل والخُلُق، وطراز البلد.

روى عن: جدّه لأمّه أبي طاهر الحسين بن عليّ بن سَلَمة، وأبي منصور القُومسانيّ، وعبد الله بن حسّان، ورافع بن محمد القاضي، وأبي بكر عبد الله بن أحمد بن بَيْهَس.

ورحل فسمع بَنْيسابور من: أبي سعْد الفضل بن عبد الرحمن بن حمدان النّضروبي [٢] ، وأبي حفص بْن مسرور، وأبي الحُسَيْن عَبْد الغافر الفارسيّ.

وسمع بإصبهان من أبي ريذة [٣] ، وعبد الكريم بن عبد الواحد الحَسْنَابَاذيّ [٤] ، وأحمد بن محمد بن النُّعْمان، وعامة أصحاب ابن المقرئ.

وسمع بالدّينَور من: أبي نصر أحمد بن الحسين بن بوّان الكسّار، وعامّة مشايخ زمانه.

سمعتُ منه واستمليتُ عليه. وكان صدوقًا، حسن الخُلُق، خفيف الرُّوح، كريم الطبْع، ملجأ أصحاب الحديث، أديبًا، فاضلًا، من أدباء وقته.

وُلِد سنة إحدى وأربعمائة. وتُوُفّي في جُمَادَى الأولى، ودُفن في داره.

---

[١] لم أجد مصدر ترجمته.
[٢] النّضروبي: بفتح النون وسكون الضاد المعجمة وضم الراء وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها. هذه النسبة إلى نضرويه، وهو اسم بعض أجداد المنتسب إليه، (الأنساب ١٢/ ١٠٥) .
[٣] في الأصل بدال مهملة. وهو بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وذال معجمة.
[٤] في الأصل: «الحسيناباذي» وهو غلط، والصحيح ما أثبتناه.
«الحسناباذي: بفتح الحاء المهملة وسكون السين، وبعدهما النون المفتوحة والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين، وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى حسناباذ وهي قرية من قرى أصبهان. (الأنساب ٤/ ١٣٨) وكذا قال في (اللباب) .
أما ياقوت فقال بفتحتين ونون. (معجم البلدان ٢/ ٢٥٩) .