كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وسبعين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 32 - ص: 217

حدَّث عَنْه: إماما الأندلس: أبو عمر بن عبد البَرّ وأبو محمد بن حَزْم، وأبو الوليد الوَقْشيّ، وطاهر بن مُفوَّز، وأبو عليّ الغسّانيّ، وأبو عبد الله الحُمَيْدِيّ وأبو عليّ الصَّدَفيّ، وأبو بحر سُفيان بن العاص، والقاضي أبو عبد الله بن شبرين، وجماعة كثيرة [١] .

ووُلِد في رابع ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.

ومات في سَلْخ شعبان [٢] . وصلى عليه ابنه أنّس.

وقد صنَّف كتاب «دلائل النُّبُوَّة» ، وكتاب «المسالك والممالك» [٣] .

قلت: أحسبه آخر من روى عن ابن جَهْضَم في الدّنيا.

قال ابن سُكَّرة: أنا أبو العبّاس العُذريّ، ثنا محمد بن نوح الأصبهاني بمكّة، ثنا أبو القاسم الطّبَرانيّ، فذكر حديثًا.

٢٢٦- أحمد بن عيسى بن عبّاد بن عيسى بن موسى [٤] .

أبو الفضل الدينَوَريّ، المعروف بابن الأستاذ.

قدم هَمَذان قبل السبعين، وحدَّث عن: أبيه أبي القاسم، وأبي بكر بن لال، وأحمد بن تُرْكان، وعبد الرحمن الإمام، وعبد الرحمن الصّفّار، وطاهر بن

---

[١] الصلة ١/ ٦٧.
[٢] قال الحميدي: وسمعنا منه بالأندلس، وكان حيّا بها وقت خروجي في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. (جذوة المقتبس ١٣٧) .
وقال ابن السمعاني: سمع منه أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي الحافظ، وقال: كان حيا قبل سنة خمسين وأربعمائة. (الأنساب ٥/ ٣٨٩) . «أقول» : قارن قول ابن السمعاني بما قاله الحميدي في كتابه.
وقال ابن بشكوال: رحل إلى المشرق مع أبويه سنة سبع وأربعمائة، ووصلوا إلى بيت الله الحرام في شهر رمضان سنة ثمان، وجاورا به أعواما جمة، وانصرف عن مكة سنة ست عشرة ... قال أبو علي: أخبرني أبو العباس أن مولده في ذي القعدة ليلة السبت لأربع خلون.
منه سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة، وتوفي رحمه الله في آخر شعبان سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، ودفن بمقبرة الحوض بالمرية، وصلى عليه ابنه أنس بتقديم المعتصم باللَّه محمد بن معن. (الصلة ١/ ٦٦ و ٦٧) ومثله في (بغية الملتمس ١٩٧) .
[٣] سماه ياقوت: «نظام المرجان في المسالك والممالك» (معجم البلدان ٢/ ٤٦٠) ومثله في:
إيضاح المكنون ٢/ ٦٥٦.
[٤] انظر عن (أحمد بن عيسى) في: سير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٨٤، ٥٨٥ رقم ٣٠٥ و ١٨/ ٦٠٦، ٦٠٧ رقم ٣٠٥، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٧٢.