كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة - حرف العين - ج: 33 - ص: 87

روى عنه: أبو غالب بن البنّاء، وابنه سعيد بن البنّاء، وإسماعيل بن السَّمَرْقَنْديّ.

٥٢- عبد الرحمن بن الأستاذ أَبِي القَاسِم عَبْد الكريم بْن هَوَازن [١] .

أَبُو منصور القُشَيْريّ النَّيْسابوريّ.

كان صالحًا عابدًا، سمع: عبد الرحمن بن حمدان النّصروييّ [٢] ، وأبا عبد الله بن باكُوَيْه بنَيْسابور، وأبا الطّيّب الطَّبَريّ، وجماعة ببغداد.

روى عنه: أبو الأسعد هبة الرحمن، وأبو حفص عمر الفَرغوليّ [٣] .

وتُوُفّي بمكّة هذه السّنة [٤] .

٥٣- عبد السلام بن منصور بن الياس [٥] .

أبو الفتح الهَرَويّ.

تُوُفّي في جُمَادى الآخرة.

وتُوُفّي أخوه عبد البديع قبله بيوم.

٥٤- عبد الصّمد بن أحمد بن عليّ [٦] .

---

[ () ] تتعلّق بالبزور والبقّالين. (الأنساب ٤/ ١١٢) .
[١] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الكريم) في: المنتخب من السياق ٣١٦، ٣١٧ رقم ١٠٤١، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٢٢٣، والعقد الثمين ٥/ ٣٧٩.
[٢] في الأصل: «النصروي» بياء واحدة، والصحيح ما أثبتناه عن (الأنساب ١٢/ ٩١) وفيه:
النصرويي: بفتح النون، وسكون الصاد المهملة والراء المضمومة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها. هذه النسبة إلى نصرويه وهو في أجداد المنتسب.
[٣] الفرغولي: بفتح الفاء وسكون الراء وضم الغين المعجمة، هذه النسبة إلى فرغول، قرية من قرى دهستان. (الأنساب ٩/ ٢٧٨) .
[٤] وقال عبد الغافر الفارسيّ: وكان كتب بخطّه الفوائد وكتاب «حلية الأولياء» تصنيف أبي نعيم الأصبهاني، وغير ذلك. (المنتخب ٣١٧) .
وقال السبكي: «كان أبو منصور هذا جميل السيرة، ورعا، عفيفا، فاضلا، محتاطا لنفسه في مطعمه ومشربه وملبسه، مستوعب العمر بالعبادة، مستغرق الأوقات بالخلوة. سمع الكثير من والده.. ورد بغداد حاجّا في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة وحدّث بها» . (طبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٢٢٣) .
[٥] لم أجد مصدر ترجمته.
[٦] انظر عن (عبد الصمد بن أحمد) في: المنتخب من السياق ٢٧١ رقم ٨٨٦ باسم «ظاهر بن أحمد» و ٣٥٠، ٣٥١ رقم ١٦١ باسم «عبد الصمد بن أحمد» ، والمنتظم ٩/ ٥٠ رقم ٧٨