كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثمانين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 33 - ص: 136

آخر من حدَّث عنه [١] .

١٣٠- محمد بن الحسن بن محمد بن سُلَيْم [٢] .

القاضي أبو بكر الأصبهاني.

سمع: أبا عبد الله الْجُرْجَانيّ، وأبا بكر بن مردوَيْه، وجماعة.

ورحل فسمع ببغداد من: أَبِي عليّ بن شاذان، وغيره.

روى عنه: مسعود الثّقفيّ، والحسن الرُّسْتُميّ، وعامّة الأصبهانيين.

ومات بإصبهان في ذي القعدة.

١٣١- محمد بْن عبد الله بن الحسين [٣] .

قاضي القُضاة أبو بكر النّاصحيّ النَّيْسابوريّ.

سَمِعَ: أبا بَكْر الحِيريّ، وأبا سَعِيد الصَّيْرَفيّ، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسيّ.

قال فيه عبد الغافر بن إسماعيل [٤] : قاضي القُضاة ابن إمام الإسلام أبي محمد النّاصحيّ، أفضل عصره في أصحاب أبي حنيفة، وأعرفهم بالمذهب، وأوجههم في المناظرة، مع حظٍّ وافر من الأدب وحِفْظ الأشْعَار والطّبّ [٥] . أُقْعِد في التَّدريس في حياة والده في مدرسة السّلطان، وفوِّض إليه أمرها وأمور أوقافها، وهي الآن برسْم أولاده. ثمّ ولي القضاء بنَيْسابور في أيّام السّلطان ألْب أرسلان، فبقي في القضاء عشر سنين [٦] . ونال من الحشمة

---

[١] أنشد أبو منصور القزويني لعلي بن محمد الخراز:
دنيا تدور بأهلها في كلّ يوم مرتين ... فغدوّها لتجمع ورواحها تشتيت بين
(التدوين ١/ ٢٦٤) .
[٢] انظر عن (محمد بن الحسن) في: التحبير في المعجم الكبير ١/ ٦١٦.
[٣] انظر عن (محمد الناصحي) في: المنتظم ٩/ ٦٠ رقم ١٠٠ (١٦/ ٢٩٧ رقم ٣٦٢٢) ، والمنتخب من السياق ٦٧، ٦٨ رقم ١٤٠، والكامل في التاريخ ١٠/ ٦٣٠، والعبر ٣/ ٣٠٦، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٩٧، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٩، ٢٠ رقم ١٢، ومرآة الجنان ٣/ ١٣٥، والوافي بالوفيات ٣/ ٣٣٨، والبداية والنهاية ١٢/ ١٣٨، وفيه: «محمد بن عبد الله بن الحسن» ، والجواهر المضيّة ٣/ ٣٣٨، والبداية والنهاية ١٢/ ١٣٨، وفيه: «محمد بن عبد الله بن الحسن» ، والجواهر المضيّة ٢/ ٦٤، ٦٥، ولسان الميزان ٥/ ٢٢٣ رقم ٧٧٨، وشذرات الذهب ٣/ ٣٦٢، والفوائد البهية ١٧٩، ١٨٠.
[٤] في المنتخب ٦٧.
[٥] زاد عبد الغافر: وكان يذهب إلى الاعتزال.
[٦] وقال عبد الغافر: ولم تحمد سيرته في القضاء.