كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثمانين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 33 - ص: 169

وتُوُفّي في شوال [١] .

١٧١- أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم [٢] .

الخبّاز الأصبهاني المؤدب.

مات في المحرَّم.

عبدٌ صالحٌ، خيّر.

سمع من: أبي منصور بن معمَّر، وأبي الحسن الْجُرْجَانيّ.

١٧٢- أحمد بن محمد بن أبي العباس [٣] .

اللباد.

قُتِل في آخر شعبان [٤] .

١٧٣- إبراهيم بن محمد [٥] .

أبو إسحاق البَجَليّ البُوشَنْجيّ [٦] .

سكن دمشق، وأمَّ بمسجد دار بِطّيخ [٧] . وكان يكتب المصاحف، ثمّ ولي

---

[١] وقال آغا بزرك الطهراني: كان قاضي الأنبار، ومن تلاميذ المفيد، وقد قرأ عليه «الإرشاد إلى معرفة حجج الله على العباد» في سنة ٤١١، ويرويه عنه السيد الأجلّ أبو الفتح يحيى بن محمد بن نصر بن علي بن حبا في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة على ما هو في أول بعض نسخ «الإرشاد» .
وفي «نزهة الأدباء» لعبد الرحمن بن محمد الأنباري، تلميذ أبي السعادات ابن الشجري أنه توفي سنة ٤٨٦ في خلافة المقتدي، وكان له معرفة بالفقه والشعر، وكان أديبا.
ويروي عنه القاضي عماد الدين الحسن بن محمد بن أحمد الأسترابادي قاضي الري، كما في «المناقب» لابن شهرآشوب.
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.
[٣] انظر عن (أحمد اللبّاد) في: المنتظم ٩/ ٧٧ رقم ١١١ (١٧/ ٦ رقم ٣٦٣٣) .
[٤] قال ابن الجوزي: أبهريّ الأصل أصبهانيّ المولد والمنشأ، أحد عدول أصبهان. رحل البلاد وسمع الكثير، وجمع الشيوخ، وكان ثقة، حسن الخلق، سليم. مضت أموره على السداد.
قتل في أيام الباطنية مظلوما في شوال هذه السنة.
[٥] انظر عن (إبراهيم بن محمد) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٤/ ١٦٠ رقم ١٥٩، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٩٨.
[٦] البوشنجيّ: بضم الباء الموحّدة، وسكون الواو، وفتح الشين المعجمة، وسكون النون، وكسر الجيم. نسبة إلى بوشنج: بليدة نزهة خصيبة في واد مشجر من نواحي هراة. (معجم البلدان ١/ ٥٠٨) .
[٧] انظر عنها في: الدارس في تاريخ المدارس ١/ ٤٥١ و ٢/ ١١٩.