كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثمانين وأربعمائة - حرف العين - ج: 33 - ص: 182

١٩١- عُبَيْد الله بن أبي العلاء صاعد بن محمد [١] .

القاضي أبو محمد.

تُوُفّي بنَيْسابور في خامس شعبان. وكان صالحًا زاهدًا.

وُلِد سنة تسع وأربعمائة.

وسمع من: أبي بكر الحِيريّ، وأبي سعيد الصَّيْرَفيّ، ووالده.

وعنه: عبد الغافر.

١٩٢- عُبَيْد الله بن عبد العزيز بن البِراء بن محمد بن مُهاصِر [٢] .

أبو مروان القُرْطُبيّ.

روى عن: إبراهيم بن محمد الإفْليليّ، وغيره.

وكان من أهل اللُّغة والأدب، مَعْنيًّا بذلك، شُرُوطيًّا.

روى عنه: أبو الحسن بن مغيث.

١٩٣- عُبَيْد الله بن محمد بن أدهم [٣] .

أبو بكر القُرْطُبي قاضي الجماعة بقُرْطُبة.

استقضاه المعتمد على الله في سنة ثمان وستّين وأربعمائة، وكان من أهل الصّرامة والحقّ والعدْل، لا يخاف في الله لومةَ لائم، نزِهًا متعاونًا. تفقّه على أبي عمر بن القطّان، وسمع من: حاتم بن محمد، وغيره.

ولم يزل على القضاء بقُرْطُبة عشرين سنة.

وتُوُفّي في شعبان. وقد استكمل سبعين سنة [٤] .

١٩٤- عليّ بن أحمد بْن يوسف بْن جعفر بْن عَرَفَة بن المأمون بن

---

[ () ] سكّرة، عن عبد الواحد بن فهد العلّاف فقال: كان شيخا خيّرا صالحا.
قرأت بخط أبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي نَصْر الحميدي، قال: عَبْد الواحد بن عليّ بن مُحَمَّد بن فهد العلّاف مولده قبل الأربعمائة بسنة أو سنتين. (ذيل تاريخ بغداد ١/ ٢٧٢، ٢٧٣) .
[١] انظر عن (عبيد الله بن أبي العلاء) في: المنتخب من السياق ٢٩٨ رقم ٩٨٦.
[٢] انظر عن (عبيد الله بن عبد العزيز) في: الصلة لابن بشكوال ١/ ٣٠٤، ٣٠٥ رقم ٦٧٣ وفيه «ابن البر» بدل «ابن البراء» و «مهاجى» بدل «مهاصر» .
[٣] انظر عن (عبيد الله بن محمد) في: الصلة لابن بشكوال ١/ ٣٠٤ رقم ٦٧١.
[٤] وكان مولده سنة ٤١٦ هـ.