كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وثمانين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 33 - ص: 206

فاللّونُ لَوني، والدَّمعُ كأدْمُعي [١] ... والقلبُ قلبي، والسُّهادُ سُهادي

لا فَرْقَ فيما بيننا لو لم يكن ... لَهبي خَفِيًّا وهو منها بادي [٢]

٢١٩- الحسن بن عبد الملك بن الحسين بن عليّ بن موسى بن إسرائيل [٣] .

الحافظ أبو عليّ النَّسَفيّ.

سمع الكثير من: أبي العبّاس المستغفِريّ.

وحدَّث ببُخَارى وسَمَرْقَنْد. ومات بنَسَف في ثاني وعشرين جُمَادى الآخرة وله ثلاثٌ وثمانون سنة.

روى عنه خلْقٌ بما وراء النّهر، وكان أبوه القاضي أبو الفوارس مفتي نَسَف.

روى أبو عليّ أيضًا عن: معتمر بن محمد المكحوليّ، وأبي نُعَيْم الحسين بن محمد، وخلْق لا أعرفهم.

روى عَنْهُ: عثمان بْن عليّ البَيْكَنْديّ، وأبو ثابت الحسين بن عليّ البَزْدَوِيّ [٤] ، وأبو المعالي محمد بن نصر، وعدّة.

وشيخه أبو نعيم سمع من خلف الخيّام.

---

[١] في معجم الأدباء: «والدموع كأدمعي» ، وفي إنباه الرواة: «والدموع مدامعي» .
[٢] الأبيات في: معجم الأدباء ٨/ ٦٤، ٦٥، وإنباه الرواة ١/ ٢٩٥ ومن شعره:
يا من هواه بقلبي ... مقداره ما يحدّ
طرفي جنى، ففؤادي ... لأيّ شيء يحدّ؟
(تكملة إكمال الإكمال ١٩٩) وانظر بعض شعره في: الخريدة، ومعجم الأدباء، وإنباه الرواة، وعقود الجمان، وفوات الوفيات، والوافي بالوفيات، وغيره.
[٣] انظر عن (الحسن بن عبد الملك) في: سير أعلام النبلاء ١٩/ ١٤٣، ١٤٤ رقم ٧٣، وشذرات الذهب ٣/ ٣٨١.
[٤] في الأصل: «البردوي» بالراء المهملة. والصحيح ما أثبتناه.