[٢] في الديوان، والحلّة: «القميص» . [٣] هكذا في الأصل. وفي الديوان، والحلّة: «والخشوع» ، وهو أصحّ. [٤] في الديوان، والحلّة: «الكماة» . [٥] في الديوان، والحلّة: «من» . [٦] الأبيات في الديوان، والحلّة السيراء ٢/ ٦٥، ٦٦، وبنو عبّاد ١/ ٣٠٣، ٣٠٤. [٧] في الأصل: «الشات» . والمثبت هو الصحيح، ويقصد: «الشاه» أي الملك في الشطرنج. وحتى هنا في: المختصر في أخبار البشر ٢/ ٢٠٧ وفي أبيات أخرى منها لم يذكرها المؤلّف هنا، ومثله في تاريخ ابن الوردي ٢/ ٨، ووفيات الأعيان ٥/ ٣٢، وقلائد العقيان ١٩، وشرح لاميّة العجم ٢/ ١٧٥، والوافي بالوفيات ٣/ ١٨٧، وورد البيت الأول في: مرآة الجنان ٣/ ١٤٧. [٨] في مرآة الجنان: «افتض» .