كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وثمانين وأربعمائة - حرف العين - ج: 33 - ص: 300

القاضي أبو محمد الْجُرْجَانيّ المحدِّث.

صنَّف «فضائل الشّافعيّ» و «فضائل أحمد بن حنبل» . ودخل هَرَاة.

وتُوُفّي في ذي القعدة.

وسماعاته في حدود الثّلاثين وأربعمائة.

روى عنه: وجيه الشّحّاميّ، وغيره، وعبد الغافر الفارسيّ.

سمع من: عمر بن مسرور، وأبي الحسين الفارسيّ، وأبي سعْد الكَنْجرُوذيّ [١] ، وأبي عثمان البَحِيريّ، وطبقتهم، ومَن بعدهم فأكثر.

وهو ثقة صاحب حديث.

قال السّمعانيّ: وُلِد بجُرْجَان سنة تسع وأربعمائة سمع من: حمزة السَّهْميّ، وأحمد بن محمد الخَنْدقيّ [٢] ، ومحمد بن عليّ بن محمد الطّبريّ، وكريمة بنت محمد المَغَازليّ، والأربعة سمعوا من ابن عدِيّ.

وسمع من: أبي نُعَيْم عبد الملك بن محمد الأسْتِراباذيّ [٣] ، الصّغير صاحب الإسماعيليّ.

روى لنا عنه: الجنيد بن محمد القائنيّ [٤] ، وعبد الملك بن عبد الله العدويّ، وأخوه أبو الفتح سالم، وعليّ بن حمزة المُوسُويّ، وهبة الرحمن القشيريّ، وآخرون [٥] .

---

[١] في الأصل: «الكنجرودي» بالدال المهملة. والمثبت عن (الأنساب ١٠/ ٤٧٩) وفيه:
الكنجروذي: بفتح الكاف وسكون النون وفتح الجيم وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى كنجروذ، وهي قرية على باب نيسابور في ربضها، وتعرّب فيقال لها: جنزروذ.
[٢] الخندقي: بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة، وفي آخرها القاف. هذه النسبة إلى الخندق وهو موضع بجرجان، ومحلّة كبيرة بها حوالي وهدة. (الأنساب ٥/ ١٩١) .
[٣] الأستراباذي: بفتح الألف وسكون السين المهملة، وكسر التاء المثنّاة من فوقها بنقطتين. قاله ابن السمعاني وابن الأثير. وقال ياقوت: بفتح التاء. وقد تقدّم التعريف بها.
[٤] في الأصل: «القاني» وهو تحريف.
[٥] وقال عبد الغافر الفارسيّ: سمع الكثير بجرجان ونيسابور وهراة وغيرها. وجمع وصنّف الأربعين، وخرّج الفوائد للمشايخ. وأول ما قدم نيسابور مع خاله الفقيه على الزَبَحي.
(المنتخب ٢٨٢) .