كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وخمسمائة - حرف الميم - ج: 35 - ص: 50

تُوُفّي في رمضان وقد جاوز الثّمانين بيسير.

قَالَ السّمعانيّ: [١] ألْحق سماعه في أجزاء.

١٨- محمد بْن عبد الواحد بْن عليّ [٢] .

أبو الغنائم ابن الأزرق.

سَمِعَ: أبا طَالِب بْن غَيْلان، وأبا محمد الخلّال، وعبد العزيز بْن عليّ الأَزَجيّ.

روى عَنْهُ: عُمَر بْن عَبْد الله الحربيّ، وأبو المُعَمَّر الأنصاريّ، وجماعة.

ويُعرف بابن الشّهْرسْتانيّ.

وممّن روى عنه مسعود بْن أبي علّان شيخ أحمد بْن طَبَرْزَد.

١٩- محمد بْن العراقيّ بن أبي عنان القزوينيّ، الطّاووسيّ [٣] .

أبو جعفر.

حدَّث في شوّال مِن السّنة بهَمَذَان، عن محمد بْن الحسين المقوّميّ بأحاديث. وكان صالحًا، قُدْوةً [٤] .

٢٠- محمد بْن عُمَر بْن قطريّ [٥] .

أبو بكر [٦] الزّبيديّ، الإشبيليّ.

---

[١] في الأنساب.
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.
[٣] انظر عن (محمد بن العراقي) في: التدوين في أخبار قزوين ١/ ٤٥٢، ٤٥٣ وفيه وفاته سنة ٤٢٠ هـ-.
[٤] قال القزويني: معروف بحسن السيرة والوجاهة عند السلاطين، وكان له سعي جميل في إسقاط الضرائب والمكوس، وبورك في نسله عددا ورياسة. سمع أبا زيد الوافد بن الخليل سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، وسمع أبا منصور المقوّمي في «جامع التأويل» لابن فارس بروايته عن أحمد بن الغضبان ... وتوفي على ما أثبت في حجر منقور مركّب في لوح قبره في شهر ربيع الآخر سنة عشرين وخمسمائة.
[٥] انظر عن (محمد بن عمر) في: الغنية للقاضي عياض ٧٦- ٧٩ رقم ١٤، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٥٦٧ رقم ١٢٤٦، وتكملة الصلة لابن الأبّار ١/ ٤٠٩ رقم ١١٥٩، وبغية الوعاة ١/ ١٩٩، والمقفّى الكبير للمقريزي (مخطوط) ٣/ ١٨٦ (مطبوع) ٦/ ٤٢٣ رقم ٢٩١٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (القسم الثالث) ج ٤/ ١١٣ رقم ١١١٦.
[٦] في الغنية: «أبو عبد الله» .