كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وخمسمائة - حرف الألف - ج: 35 - ص: 200

٢١٦- أحمد بْن محمد بْن أحمد [١] .

أبو نصر البغداديّ، سِبْط الأقفاليّ، الزّاهد.

سَمِعَ: أبا محمد الجوهريّ.

وعنه: السّلَفيّ.

سقط مِن سطح فمات فِي جُمَادَى الأولى.

٢١٧- أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن غلبُون [٢] .

أبو عَبْد الله الْخَوْلانيّ، القُرْطُبيّ، ثمّ الإشبيليّ.

روى عَنْ أبيه الحافظ أَبِي عَبْد الله الْخَوْلانيّ كثيرًا. وسمع معه مِن: أَبِي عُمَر، وعثمان بْن أحمد القشْطاليّ، وأبي عَبْد الله الأحدب، وأبي محمد الشّنْتجاليّ، وعليّ بْن حَمُّوَيْه الشّيرازيّ.

وأجاز لَهُ يونس بْن عَبْد الله القاضي، وأبو عُمَر الطَّلَمَنْكيّ، وأبو عَمْرو المرشاني الَّذِي لَهُ إجازة أَبِي بَكْر الآجُرّيّ، وأبو ذَرْ عَبْد بْن أحمد الْهَرَويّ، وأبو عِمران الفاسيّ، ومكّيّ بْن أبي طَالِب، وأبو عَمْرو الدّانيّ المقرِئان.

قَالَ ابن بَشْكُوال [٣] : وكان شيخًا، فاضلًا، عفيفًا، مُنقبضًا، مِن بيت عِلْم، ودِين، وفضل. ولم يكن عنده كبير عِلْم أكثر مِن روايته عَنْ هَؤلَاءِ الْجِلّة.

وكانت عنده أيضًا أُصُول يلجأ، ويعوّل عليها [٤] .

أخذ عَنْهُ جماعة مِن شيوخه وكبار أصحابنا.

قَالَ لي أبو الوليد بْن الدّبّاغ إنّ هذا وُلِد سنة ثمان عشرة وأربعمائة وتوفّي في شعبان، وله تسعون سنة.

---

[١] لم أجده.
[٢] انظر عن (أحمد بن محمد الخولانيّ) في: الإلماع ٦٩، ٧٣، ٩١، والغنية للقاضي عياض ١٠٦- ١٠٨ رقم ٣٥، والصلة لابن بشكوال ١/ ٧٣ رقم ١٦٠، وبغية الملتمس للضبيّ، رقم ٣٥٧، وأزهار الرياض ٣/ ١٥٧، ومشارق الأنوار ١/ ٩، ومرآة الجنان ٣/ ١٩٧ وفيه (أحمد بن غلبون) ، وعيون التواريخ ١٢/ ٤٩.
[٣] في الصلة ١/ ٧٣.
[٤] وقال القاضي عياض: وكان واسع الرواية، لكن لم تكن عنده كتب ولا معرفة، وإنما كان يسمع في أصول شيوخه وغيرهم الموافقة لأصول شيوخه الموثوق بها.