كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى عشرة وخمسمائة - حرف العين - ج: 35 - ص: 317

أبو القاسم الجعفريّ الإصبهانيّ.

من بيت شرف وتقدُّم.

سَمِعَ تفسير أَبِي الشَّيْخ ابن أبي أحمد محمد بْن عليّ ابن المكفوف، عَنْ مؤلّفه.

وسمع: أبا سَعْد عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر الصَّفّار، وعليّ بْن مهران.

قَالَ السّمعانيّ: أجاز لنا في ذي القِعْدة سنة عشرة [١] .

قلت: لعلّ السّلَفيّ سَمِعَ منه.

١١- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن صابر بن عمر [٢] .

المحدّث أبو محمد السُّلَميّ الدّمشقيّ، ويعرف بابن سَيّده.

سَمِعَ: أبا القاسم بْن أبي العلاء، وأبا عبد الله بن أبي الحديد، وأبا الفتح نصرًا المقدسيّ، وخلْقًا بعدهم.

قَالَ ابن عساكر: [٣] سمعنا بقراءته الكثير [٤] ، وكان ثقة متحرّزا. ولد سنة إحدى وستّين وأربعمائة.

قلت: روى عَنْهُ الحافظان: السّلَفيّ، وابن عساكر. وتوفّي في رمضان.

وهو والد أَبِي المعالي عَبْد الله.

قَالَ السّلَفيّ: كَانَ قارئ الحديث بدمشق، وكان ثقة، سيّئ الخُلُق، بخيلًا بالإفادة.

١٢- عَبْد الرحيم بْن يحيى بن إسماعيل [٥] .

---

[ () ] شيوخ ابن السمعاني (مخطوط) ورقة ٦٦ ب.
[١] وزاد: كتب إليّ الإجازة، ومن جملتها كتاب «الصحيح» للبخاريّ، وكتاب التفسير لأبي الشيخ.
[٢] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في: تاريخ دمشق (عبد الحميد بن حبيب- عبد الرحمن بن عبد الله) ٤٠/ ١١٤، ١١٥، ومشيخة ابن عساكر، ورقة ١٠٥ ب، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٤/ ٢٠٠ رقم ١٢٦، والاستدارك لابن نقطة، ورقة ٨٨ أ، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٢٣، ٤٢٤ رقم ٢٤٦، وتبصير المنتبه ٧٠٦.
[٣] في تاريخ دمشق ١١٤.
[٤] زاد بعدها: «وسمعت منه شيئا يسيرا» .
[٥] سيعاد في وفيات السنة التالية ٥١٢ هـ-. برقم (٣٤) باسم: «عبد الرحمن بن يحيى» .