كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتي عشرة وخمسمائة - حرف العين - ج: 35 - ص: 337

ويسمع، ويعبّر المنامات، ولا يتتعتع في حرف. وقد سَمِعَ عَلَى أَبِي العبّاس الرّازيّ كثيرًا.

وتوفّي في رجب، رحمه الله تعالى.

قَالَ السّلَفيّ: وقد كنت أداعبه وأقول: أنت مكبَّر، مخبّر، معبّر. فيبتسم.

وقد ذكر لي أنّه رَأَى أبا عِمران الفاسيّ لمّا قِدم الإسكندريّة حاجًا. قَالَ:

وكان مخبّر. وكان مالكيا. كَانَ مَعَ كَبِر سِنّه يقصدني إلى أن مات محمولًا كأنّه قُفّه.

٣٦- عَبْد الكريم بْن علي بْن مُحَمَّد بْن علي بْن فُورَجَة [١] .

أبو الخير الأصبهانيّ.

ولد سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.

وروى عَنْ: أَبِي الحُسَيْن بْن فاذشاه، وأبي طاهر بْن عَبْد الرحيم.

روى عَنْهُ: أبو موسى المَدِينيّ، وغيره.

وآخر مِن روى عَنْهُ حضورًا أبو جعفر الصَّيْدلانيّ.

تُوُفّي في ثامن عشر شوّال.

وممّا يروي «الزُّهْد» [٢] لأسد [٣] ، سمعه مِن ابن فاذشاه، وكتاب «ثواب الأعمال» لأبي الشَّيْخ، رواه عَنِ الفَضْلُ بْن محمد بْن سَعِيد، عَنْهُ [٤] .

٣٧- عُبَيْد بْن محمد بْن عُبَيْد [٥] .

أبو العلاء القُشَيْريّ النَّيْسابوريّ التّاجر، مِن بيت عدالة ورواية.

---

[١] انظر عن (عبد الكريم بن علي) في: التحبير ١/ ٤٧٩ رقم ٤٤٩، ومعجم شيوخ ابن السمعاني (مخطوط) ورقة ١٥٨ ب.
وفورجة: بضم الفاء، وفتح الراء والجيم. (المشتبه في الرجال ٢/ ٥١١) .
[٢] في الأصل: «الزاهد» ، والتصحيح من التحبير.
[٣] هو أسد بن موسى.
[٤] وقال ابن السمعاني: شيخ سديد صالح ... وكانت ولادته في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
(التحبير) .
[٥] انظر عن (عبيد بن محمد) في: التحبير ١/ ٤٥٨، ٤٥٩، والعبر ٤/ ٢٨، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٩٣، ٢٩٥ رقم ١٨٥، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٢/ ١٧٧- ١٧٩ رقم ٤٠١، وشذرات الذهب ٤/ ٣٥.