كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وعشرين وخمسمائة - حرف الألف - ج: 36 - ص: 143

وتُوُفّي في جُمَادَى الأولى، وله تسعون سنة أو جازها.

قال ابن النّجّار: كان مخلّطًا كذّابًا لَا يُحْتَجّ به. قرأت بخطّ عمر بن عليّ القُرَشيّ القاضي: سمعت أبا القاسم عليّ بن الحسن الحافظ يقول: قال لي أبو العزّ بن كادش: وضع فلان حديثًا في حقّ عليّ، فوضعت أنا حديثًا في حقّ أبي بكر، باللَّه أليس فعلت جيّدًا [١] ؟

قال ابن النّجّار: رأيت لأبي العزّ كتابًا سمّاه «الانتصار لدم القِحاب» على نظم جماعةٍ من الشُّعراء يقول فيه: أنشدَتْني فُلانة المغنّية، وأنشدتني ستّوت المغنية بأُوَانا. وخطُّه رديء إلى الغاية في التّعقُّد والتّسلسل.

قيل: مولده سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.

٨٦- أحمد بن عمر بن خَلَف [٢] .

أبو جعفر بن قِبْلَيْل [٣] الهَمْدانيّ، الغَرْناطيّ، الفقيه.

روى عن: أبي عليّ الغسّانيّ، وأبي عبد الله الطلاعي، وأصبغ بن محمد.

حدَّث عَنْهُ: أبو عبد الله بْن عبد الرحيم، وأبو خالد بن رفاعة، وأبو جعفر بن البادش، وأبو القاسم بن بَشْكُوال.

قال ابن الأبّار [٤] : دارت عليه الْفُتْيَا ببلده. وكان من جِلَّة الفقهاء المشاوَرين.

توفّي في ذي القعدة.

---

[١] انظر: المنتظم.
[٢] انظر عن (أحمد بن عمر) في: بغية الملتمس للضبيّ ١٨٤، وتكملة الصلة لابن الأبّار ١/ ١٣٥، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٠٩، رقم ٣٥٦، والديباج المذهب ١/ ٢٢٠.
[٣] قبليل: بكسر القاف وسكون الباء الموحّدة وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين.
وفي (بغية الملتمس) : «قبلال» .
[٤] في تكملة الصلة.