كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة - حرف الألف - ج: 36 - ص: 271

وحجّ، وسمع بمكَّة من أبي مَعْشَر الطّبَريّ.

وببغداد من: أبي إسحاق الشّيرازيّ.

تُوُفّي ببَرُوجِرْد: وقد كان سمع بها من الحافظ يوسف بن محمد.

روى عنه: أبو سعد بن السّمعانيّ [١] .

٧٠- إسماعيل بن الحافظ أبي صالح المؤذن أحمد بن عبد الملك بن عليّ [٢] .

النَيْسابوريّ، أبو سعد الفقيه، أحد الأئمة.

قال ابن السّمعانيّ [٣] : كان ذا رأي، وعقل، وعِلْم. برع في الفقه. وكان له عزّ ووجاهة عند الملوك. تفقه على: أبي المعالي الْجُوَيْنيّ، وأبي المظفَّر السّمعانيّ.

وسمّعه أبوه أبو صالح المؤذن من طائفة كبيرة.

وكان مولده في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة أو سنة اثنتين [٤] .

سمع أبو سعد: أباه، وأبا حامد أحمد بن الحَسَن الأزهريّ، وأبا بكر أحمد بن منصور المغربيّ، والحاكم أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيليّ، وبكر بن محمد بن حَيْد التّاجر، وشجاع بن طاهر المؤدب، ونسيب بن أحمد

---

[١] وقال: وأبو تمّام هذا كان كبير السنّ، جليل القدر، ولي الرئاسة ببلده بروجرد مدّة، ثم ضعف وعجز وأقعد في بيته ... قرأت عليه أجزاء ببروجرد.
[٢] انظر عن (إسماعيل بن أحمد المؤذّن) في: التحبير ١/ ٩٠- ٨٢ رقم ١٢، والمنتظم ١٠/ ٧٤ رقم ٨٩ (١٧/ ٣٣٠ رقم ٤٠٣٥، والمختار من ذيل تاريخ بغداد للسمعاني (مخطوط) ورقة ١٤٠، مشيخة ابن عساكر (مخطوط) ٢/ ٢٦، ومشيخة ابن الجوزي ١٠٩، ١١٠، وطبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح ١/ ٤٢٤، ٤٢٥ رقم ١٤٤، والمنتخب من السياق ١٥٢ رقم ٣٥٤، وتبيين كذب المفتري ٣٢٥، ٣٢٦، والتقييد لابن نقطة ٢٠٩، ٢١٠ رقم ٢٤٥، وطبقات الشافعية للنووي، ورقة ٦٩، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة ١/ ٩١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢١٨، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٦ رقم ١٦٩١، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦٢٦- ٦٢٨ رقم ٣٦٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٧٧، والعبر ٤/ ٨٧، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧/ ٤٤، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٤٠٩، ومرآة الجنان ٣/ ٢٥٩، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١١٥ ب، ١١٦ أ، وشذرات الذهب ٤/ ٩٩.
[٣] في التحبير ١/ ٨١.
[٤] بها أرّخه ابن السمعاني في (التحبير ١/ ٨٢) ، وابن الجوزي في «المنتظم» .