كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة - حرف الألف - ج: 36 - ص: 311

١٢٨- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز [١] .

أَبُو جَعْفَر اللَّخْميّ، الإشبيليّ، تلميذ أبي عليّ الغسّانيّ.

قال ابن بَشْكُوال [٢] : أخذ عنه مُعْظَم ما عنده. وكان أبو عليّ يصفه بالمعرفة والذكاء، ويرفع بذِكْره.

وأخذ أيضًا عن: أبي الحَجّاج الأعلم، وأبي مروان بن سِرَاج، وأبي بكر المُصْحفيّ [٣] .

وكان من أهل المعرفة بالحديث والرجال، مقدَّمًا في الإتقان، مع التَّقدُّم في اللغة والأدب والأخبار، ومعرفة أيّام النّاس. أخذت عنه وجالسته.

وتوفّي في ربيع الأوّل بقرطبة.

قال ابن نُقْطَة وغيره: يُعرف بابن المرْجيّ [٤] مستفاد من المرجي، بالجيم.

قلت: روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشَّلبيّ، وعليّ بن عتيق بن موسى [٥] .

١٢٩- أحمد بن محمد بن الحسين بن نَصْرُوَيْه [٦] .

الفراض، أبو العباس.

من أهل باب المراتب.

سمع: أبا عبد الله الحميديّ، وابن طلحة النّعاليّ.

---

[١] انظر عن (أحمد بن محمد بن عبد العزيز) في: الغنية للقاضي عياض ١٠٨- ١١٣ رقم ٣٦، والصلة لابن بشكوال ١/ ٨٠ رقم ١٧٥، وبغية الملتمس للضبيّ، رقم ٣٦٣، ومعجم أصحاب الصدفي ١٧ رقم ١٣، وأزهار الرياض ٣/ ١٥٧.
[٢] في الصلة ١/ ٨٠، ٨١.
[٣] في (الصلة) : «أبي المصحفي» .
[٤] في الغنية ١٠٨: «المرخي» بالخاء.
[٥] وقال القاضي عياض: وكان يفهم علم الحديث ويحسن الضّبط، وروى كثيرا، وقيّد وأتقن، واختصّ بأبي علي الجياني وأكثر عنه ... وله حظّ جيّد من الأدب والخبر، وكان الجياني يثني عليه ويقدّمه.
حدّثني الوزير أبو العلاء ابن زهر أنّ الجياني حضّه على صحبته وتصحيح الحديث عليه وعلى أبي بكر ابن مفوّز. قال: وقال لي: ليس من هنا إلى مكة في هذا الباب مثلهما.
قرأت عليه بعض حديثه بقرطبة وصحبته كثيرا وذاكرته، وسمعت منه بلفظه أشياء، وقد سمع منه الناس كثيرا بإشبيليّة. (الغنية ١٠٨، ١٠٩) .
[٦] لم أجد مصدر ترجمته، ولعله في (معجم شيوخ ابن السمعاني) .