كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثلاثين وخمسمائة - حرف العين - ج: 36 - ص: 352

قال السّمعانيّ: مقرئ، فاضل، حسن السّيرة، حَسَن الإقراء، ختم جماعة بأصبهان. ورحل في الحديث إلى خُراسان، وكرْمان، والبصرة.

وسمع: رزق الله التّميميّ، وأبا المظفّر السّمعانيّ جدّي، وأبا عبد الله النعاليّ، وابن البَطِر، ومظفَّر بن محمد العَبّادانيّ البصْريّ.

وسمع بكرمان: أبا محمد بن محمد بن عبد الرزاق الكْرمانيّ.

سمعتُ منه جزءًا خرّجه بنفسه [١] .

ولد ظنّا في السّبعين وأربعمائة، وتُوُفّي في صَفَر.

قلت: سمعنا من طريقة «الرّدّ على الجهميّة» لعثمان الدّارميّ، على زينب ببعلبكّ، بإجازتها من عبد العظيم بن عبد اللّطيف الأصبهانيّ الشّرابيّ، قال:

أخبرتنا ضَوْء النّساء بنت عبد الرزاق الشّرابيّ، أنا أبي، أنا الخطيب محمد بن عبد الله الهَرَويّ، أنا ثابت بن محمد بن أحمد السَّعديّ، أنا أبي، أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم القُرشيّ، عن المؤَلّف.

وثابت تقدم في سنة ستين وأربعمائة. وهذا الكتاب بنزول درجتين، لكنه كتاب نفيس.

٢٠١- عبد السلام بن الفضل [٢] .

أبو القاسم الجيلي [٣] ، الشافعي.

أقام ببغداد مدة، وتفقه في النظامية على الكيا أبي الحسن الهراسي.

وولي قضاء البصرة، وسمع بمكَّة «صحيح مسلم» من الحسين بن عليّ الطَّبريّ.

وتُوُفّي في خامس جُمَادَى الآخرة.

---

[١] قال ابن السمعاني: سمعت منه حديث ابن كرامة.
[٢] انظر عن (عبد السلام بن الفضل) في: المنتظم ١٠/ ٨٧، ٨٨ رقم ١١٥ (١٨/ ٧ رقم ٤٠٦٢) ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧/ ١٦٩، والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٧، والوافي بالوفيات ١٨/ ٤٣٢ رقم ٤٤٥.
[٣] الجيلي: بكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها. هذه النسبة إلى بلاد متفرّقة وراء طبرستان ويقال لها: كيل وكيلان فعرّب ونسب إليها وقيل: جيلي وجيلاني. (الأنساب ٣/ ٤١٤) .