كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وثلاثين وخمسمائة - حرف العين - ج: 36 - ص: 382

وسمع من: أبي حامد الأزهريّ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن البحيريّ، وأبي صالح المؤذّن، وشبيب البَسْتيغيّ [١] ، وحسّان المَنِيعيّ، ونصْر بن علي الطُّوسيّ الحاكميّ، وأحمد بن محمد بن مُكْرَم.

روى عنه: ابن السّمعانيّ في «معجمه» [٢] ، وقال: كان من أهل الخير والصّلاح [٣] .

وُلِد سنة ثلاثٍ وخمسين [٤] .

وتُوُفّي في الحادي والعشرين من شوّال.

روى عنه: ابن عساكر، وإسماعيل بن عليّ المغيثيّ، ومنصور بن الفَرَويّ، والمؤيَّد الطُّوسيّ، وزينب بنت الشّعْريّ، وغيرهم.

وسمع منه جميع «صحيح البخاريّ» منصور، والمؤيد، وزينب، والمغيثيّ المذكورون. قاله ابن نُقْطة [٥] .

٢٤٥- عطاء بن أبي سعد بن عطاء [٦] .

أبو محمد الثعلبيّ [٧] ، الهَرَويّ، الصُّوفيّ، الفُقّاعيّ [٨] .

صاحب شيخ الإسلام أبي إسماعيل.

---

[١] البستيغيّ: بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الغين المعجمة. هذه النسبة إلى بستيغ، وهي قرية بسواد نيسابور. (الأنساب ٢/ ٢٠٧) .
[٢] وقال: سمعت منه بنيسابور، فمن جملة ما سمعت منه: جزءا ضخما من حديث أبي العباس السرّاج، بروايته عن الأزهري، عن الخلدي، عنه. وجميع كتاب «بستان العارفين» لأبي الفضل الطبسي، بروايته عن المصنّف، وجميع كتاب «الذكر» لابن أبي الدنيا، بروايته عن أبي عمر السلمي، عن أبي الحسين بن بشران، عن أبي علي بن صفوان البرذعي، عنه، وغير ذلك. (التحبير ١/ ٥٠٢) .
[٣] التحبير ١/ ٥٠١.
[٤] التحبير ١/ ٥٠٢، ٥٠٣.
[٥] في التقييد ٣٧٢.
[٦] انظر عن (عطاء بن أبي سعد) في: المنتظم ١٠/ ٩١ رقم ١٢١ (١٨/ ١١- ١٣ رقم ٤٠٦٩) ، والأنساب ٩/ ٣٢٢، ٣٢٣، واللباب ٢/ ٤٣٧، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٤- ٥٦ رقم ٣٣.
[٧] في الأصل: «التغلبي» :
[٨] الفقّاعي: بضم الفاء وتشديد القاف. نسبة إلى بيع الفقّاع وعمله، وهو شراب يتّخذ من الشعير، سمّي بذلك لما يعلوه من الزبد.