كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وثلاثين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 36 - ص: 390

أبو عبد الله الدّمشقيّ، الكُرْديّ، المقرئ.

سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، وغيره.

روى عَنْهُ: الحافظ ابْن عساكر [١] ، وابنه القاسم.

وكان يلقّن.

٢٥٧- محمد بْن عَبْد الباقي بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بْن عَبْد اللَّه [٢] بْن صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وشاعره، وأحد الثّلاثة الّذين خُلِّفُوا [٣] كعب بن مالك الأنصاريّ القاضي أبو بكر بن أبي طاهر، البغداديّ، الحنبليّ، البزّاز [٤] .

ويُعرف أبوه بصهر هبة، ويعرف هو بقاضي المَرِسْتان.

مُسْنِد العراق، بل مُسْنِد الآفاق.

وُلِد في عاشر صَفَر سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، ويقال له النَّصْريّ، لأنّه من محلَّة النّصْريَّة. ويقال له السَّلَميّ، لأنّ كعب بن مالك من بني سَلمَة.

سمعه أبوه حضورًا في الرابعة من أبي إسحاق البرمكيّ جزء الأنصاريّ،

---

[ () ] لابن منظور ٢١/ ٣٢٨ رقم ٢٨١.
[١] وهو قال: كان خيّرا مستورا.
[٢] انظر عن (محمد بن عبد الباقي) في: الأنساب ١٢ (النصري) ، والمنتظم ١٠/ ٩٢- ٩٤ رقم ١٢٣ (١٨/ ١٣- ١٥ رقم ٤٠٧١) ، وتاريخ دمشق لابن عساكر، ومعجم البلدان ٥/ ٢٨٨، واللباب ٣/ ٣١١، ٣١٢، والكامل في التاريخ ١١/ ٨٠، وفيه: «أبو بكر بن محمد بن عبد الباقي» ، ومرآة الزمان ج ٩ ق ١/ ١٧٨، ١٧٩، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٢/ ٣٤٤، ٣٤٥ رقم ٤٠٨، والعبر ٤/ ٩٧، ٩٧، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٧ رقم ١٧٠٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٢١٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٨١، ودول الإسلام ٢/ ٥٥ وفيه: «أبو بكر بن محمد بن عبد الباقي» ، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٣- ٢٨ رقم ١٢، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد للدمياطي ٢٠، ٢١، ومرآة الجنان ٣/ ٢٦٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٧، ٢١٨، وعيون التواريخ ١٢/ ٣٦١، ٣٦٢، وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٩٢- ١٩٨، ولسان الميزان ٥/ ٢٤١- ٢٤٣، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٦٧، وكشف الظنون ١/ ١٣٨، وشذرات الذهب ٤/ ١٠٨- ١١٠، ومعجم المؤلفين ١٠/ ١٢٣، ١٢٤.
[٣] قال ابن الجوزي: أحد الثلاثة الذين تيب عليهم في قوله تعالى وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا ٩: ١١٨.
[٤] في المنتظم: «البزار» بالراء في آخره، وهو تحريف.