كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وثلاثين وخمسمائة - حرف العين - ج: 36 - ص: 512

أبو الحَسَن ابن الزّاهد أبي عبد الله الْجُوَينيّ [١] .

متودّد، محبوب، عارف بالحُقُوق. بيته مجمع الفُضَلاء.

سمع: أبا العبّاس بن أحمد الشّقانيّ، والشّيرُوِيّ بنَّيْسابور. وعُمَر الرُّؤاسيّ بطُوس.

وقرأ شيئا من الفقه على الغزّاليّ.

روى عنه: ابن السَّمْعانيّ [٢] .

وتُوُفّي في جُمَادَى الآخر بنَّيْسابور، وحُمِل إلى جُوَيْن.

٤٤١- عليّ بن محمد بن مسلم [٣] .

أبو الحَسَن النَّحويّ، الإشبيليّ، مولى الأمير محمد بن عبّاد، اللّخْميّ.

أخذ العربيَّة عَنْ: أبي عبد الله بن أبي العافية ولازمه مدَّة طويلة وقعد لإقرائها. وكان من كبار النَّحْويّين وجِلّتهم.

أخذ عنه: أبو بكر بن طاهر الأدب، وأبو الحَسَن نَجَبة.

وكان حيّا في هذا العام.

٤٤٢- عَلِيِّ بْن هبة اللَّه بْن عَبْد السّلام بْن عَبْد اللَّه بْن يحيى [٤] .

أبو الحَسَن البغداديّ، الكاتب.

ذكره ابن السَّمْعانيّ فقال: سكن دار الجليلة بالقرية، شَيخ كبير من بيت الرئاسة والتّقدُّم، واسع الرّواية، صاحب أُصُول حَسَنَة مليحة.

---

[١] الجوينيّ: بضم الجيم وفتح الياء المثنّاة من تحتها.
[٢] وهو قال: كان حسن الأخلاق، مليح المعاشرة، وداره كانت مجمع الأئمة والفضلاء، وهو يرجع إلى فضل، وكان عارفا بحقوق الناس متودّدا، وكان يدخل نيسابور في بعض الأوقات ويقيم بها أشهرا ويرجع إلى وطنه.
وكان والده ممن يضرب به المثل في الزهد والورع.
وكان (علي) خرج إلى طوس وأقام عند أبي حامد الغزالي مدّة وشذا طرفا من العلم عليه وصحبه. كتبت عنه بنيسابور شيئا يسيرا. (التحبير) .
[٣] انظر عن (علي بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار.
[٤] انظر عن (علي بن هبة الله) في: المنتظم ١٠/ ١١٥ رقم ١٦٣ (١٨/ ٤٢ رقم ١٦٣ (١٨/ ٤٢ رقم ٤١١١) ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٩ رقم ١٧١٩، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٤٧ رقم ٨٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢١، والعبر ٤/ ١٠٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٦، وشذرات الذهب ٤/ ١٢٢.