للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مات في رمضان.

٥٠٥- موهوب بن أحمد بن محمد بن الخَضِر بن الحَسَن بن الجواليقيّ [١] .

أبو منصور بن أبي طاهر البغداديّ، النَّحْويّ اللُّغويّ، إمام الخليفة المقتفي.

وُلِد سنة ستٍّ وستّين [٢] . وأربعمائة.


[ () ] يصوم أكثر أيامه، فإذا دخل من يزوره يقدّم بين يديه شيئا مما حضر ويوافقه ويأكل ولا يرى أنه كان صائما ... كتبت عنه شيئا يسيرا بخرق.
[١] انظر عن (موهوب بن أحمد الجواليقيّ) في: الأنساب ٣/ ٣٣٧، والمنتظم ١٠/ ١١٨ رقم ١٧١ (١٨/ ٤٦، ٤٧ رقم ٤١١٩) ، ومعجم الأدباء ١٩/ ٢٠٥- ٢٠٧، ونزهة الألبّاء لابن الأنباري ٣٩٦- ٣٩٨، واللباب ١/ ٣٠١، والكامل في التاريخ ١١/ ١٠٦، ١٠٧، وإنباه الرواة ٣/ ٣٣٥- ٣٣٧، ووفيات الأعيان ٥/ ٣٤٢- ٣٤٤، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٨٦، والعبر ٤/ ١١٠، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٨٩- ٩١ رقم ٥٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٢، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٠ رقم ١٧٢٦، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٤٥، وتلخيص ابن مكتوم ٢٥٧- ٢٥٩، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٢٣٦، ٢٣٧ رقم ١٨٢، ومرآة الجنان ٣/ ٢٧١- ٢٧٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٠، وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٠٤- ٢٠٧، وعيون التواريخ ١٢/ ٣٩٤- ٣٩٦ (في وفيات سنة ٥٣٩ هـ.) ، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٧، وبغية الوعاة ٢/ ٣٠٨، وتاريخ الخلفاء ٤٤٢، وتاريخ إربل لابن المستوفي ١/ ١٢٧ و ١٩٧، والجامع الكبير لابن الأثير ٥١، والتذكرة الفخرية للإربلي ٥٧، وملء العيبة للفهري ٢/ ٢٣٨- ٢٤٠، ٢٤٣، ٢٥٠، وتخليص الشواهد للأنصاريّ ٤٥٧، وتاريخ ابن سباط ١/ ٧٩، وكشف الظنون ٤٨، ٧٤١، ١٥٧٧، ١٥٨٦، ١٧٣٩، وشذرات الذهب ٤/ ١٢٧، وهدية العارفين ٢/ ٤٨٣، وتاريخ الأدب العربيّ لبروكلمان ٥/ ١٦٣، ١٦٤، ومعجم المطبوعات ٧١، والأعلام ٨/ ٢٩٢، ومعجم المؤلفين ١٣/ ٥٣، ٥٤، وانظر: شرح أدب الكاتب للجواليقي، حيث قدّم له المرحوم مصطفى صادق الرافعي، طبعة دار الكتاب العربيّ، ببيروت. و «الجواليقيّ» : نسبة إلى عمل الجوالق وبيعها، وهي نسبة شاذّة لأن الجمع لا ينسب إليها، بل ينسب إلى آحادها إلا ما جاء شاذّا مسموعا في كلمات محفوظة مثل قولهم: رجل أنصاري، في النسبة إلى الأنصار. والجواليق جمع جوالق شاذّ لأن الياء لم تكن موجودة في مفردة، والمسموع فهي جوالق بضم الجيم، وجمعه جوالق بفتح الجيم، وهو باب مطّرد.
قالوا: رجل حلاحل، إذا كان وقورا، وجمعه حلاحل، ... وله نظائر كثيرة. وهو اسم أعجمي معرّب، والجيم والقاف لا يجتمعان في كلمة واحدة عربية البتّة. (وفيات الأعيان ٥/ ٣٤٤) .
[٢] في الكامل: سنة خمس وستين. وفي المنتظم: ولد في ذي الحجة سنة خمس وستين.