كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 37 - ص: 119

روى عَنْ جدّه.

روى عَنْهُ: أحمد بْن الحسين العراقيّ نزيل ... [١] .

وأجاز لمحمد بْن يوسف الغَزْنَويّ في المحرَّم في هذا العام.

ولا أعلم حتى مات.

١٠٦- محمد بْن عبد الغفّار بْن عبد السّلام [٢] .

أبو الفتح [٣] الغياثيّ، الماهانيّ، المَرْوَزِيّ.

سَمِعَ: أبا سعيد عبد الله بْن أحمد الظّاهريّ.

وعنه: السّمعانيّ وقال: مات في عاشر جُمادى الأولى [٤] .

١٠٧- محمد بْن عبد الغفّار بْن محمد بْن سعيد [٥] .

أبو الفضل القاشانيّ [٦] ، المعدَّل.

تُوُفّي بأصبهان في جُمادى الأولى. قاله أبو مسعود الحاجّيّ.

سَمِعَ ابن شكروَيْه.

١٠٨- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بن الطّيّب [٧] .

---

[١] في الأصل بياض.
[٢] انظر عن (محمد بن عبد الغفار) في: التحبير ٢/ ١٥٨، ١٥٩ رقم ٧٨٩، والأنساب ٤١٤ أ، واللباب ٢/ ١٨٤، والجواهر المضيّة ٢/ ٨٤.
[٣] ويقال: «أبو الوفاء» .
[٤] وقال ابن السمعاني أيضا: كان شيخا مسنّا، مشهورا، من بيت العلم، عمّر العمر الطويل حتى أقعد في بيته. سَمِعَ أبا سعيد عبد الله بْن أحمد بن محمد الطاهريّ، رواية «جامع» معمر بن راشد، قرأت عليه جزءا من ذلك. وكانت ولادته في حدود سنة ستين وأربعمائة. (التحبير) .
[٥] انظر عن (محمد بن عبد الغفار) في: معجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة ٢٢٢ أ، والتحبير ٢/ ١٦٠ رقم ٧٩٠.
[٦] في التحبير: «القاساني» بالسين المهملة. وفي معجم البلدان ٤/ ١٣ «قاسان» ناحية بأصبهان.
ولم ترد «القاساني» في (الأنساب) .
[٧] انظر عن (محمد بن علي بن محمد) في: الأنساب ٣/ ٤٠٠، والإستدراك لابن نقطة (مخطوط) : باب الجلّابيّ، والجلّابي، والتقييد، له ٩٠، ٩١ رقم ٩١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦١ رقم ١٧٣٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٢، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٧١- ١٧٣ رقم ١٥٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٤ (دون ترجمة) ، والعبر ٤/ ١١٥، والمشتبه في الرجال ١/ ١٩٥، وتوضيح المشتبه (مخطوط) مجلّد ورقة ١٦٧ ب، وتبصير المنتبه ٣٨٠، ولسان الميزان ٥/ ٢٩٣، وشذرات الذهب ٤/ ١٣١.