كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وأربعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 37 - ص: 362

الأوقات، وتفرّد برواية «الكشف والبيان في التّفسير» للأستاذ أَبِي إسحاق الثّعالبيّ، بروايته عَن القاضي محمد بن سعيد الفرّخزاديّ، عَنْهُ [١] .

وسمع: أبا الحسن المَدِينيّ، وأبا عثمان إسماعيل الأبريسميّ.

ولد قبل السّبعين وأربعمائة.

وروى عَنْهُ: عبد الرحيم بْن السّمعانيّ، والمؤيَّد الطُّوسيّ وهو سِبْطُه، وأبو سعد الصّفّار.

وعُدِم في نَوْبة الغُزّ في شوّال بنَيْسابور، رحمه اللَّه، وقد قارب السّبعين [٢] .

٥١١- عبد الله بْن أحمد بْن المفضَّل بْن الأيْسَر [٣] .

أبو البَرَكَات البغداديّ، الكاتب.

سَمِعَ: مالك بْن أحمد البانْياسيّ، وأبا الغنائم بْن أَبِي عثمان.

وتُوُفّي في عاشر صفر.

روى عَنْهُ: أبو سعد السَّمعانيّ، وعمر بْن طَبَرْزَد، وغيرهما.

٥١٢- عبد الله بْن محمد بن الفضل بن أحمد [٤] .

---

[١] زاد ابن السمعاني: وعمّر العمر الطويل حتى مات من يرويه، وتفرّد هو برواية هذا الكتاب بنيسابور، وقرئ عليه مرّات عدّة. وكانت ولادته في شهور سنة ستين وأربعمائة بطوس.
وقال في (معجم الشيوخ) : ولما انصرفت من العراق سنة سبع وثلاثين كان جماعة يقرءون عليه فختم الكتاب عليه عند قبر مصنّفه، وحضرت الختم وسمعت المجلس الأخير.
[٢] وقال السبكي: مما أنشده ابن السمعاني في (التحبير) في ترجمة العباس بن محمد المعروف بعباسة:
لا تعرض فيما قضى ... واشكر لعلّك ترتضي
اصبر على مرّ القضا ... إن كنت تعبد من قضى
وذكر أبياتا أخرى. وكل ذلك لم يرد في التحبير: وقد روى أبو سعد السمعاني هذين البيتين من الشعر في ترجمته في معجم شيوخه، الورقة ١٨٦، ولعلّ السبكي أخذها عن المعجم فوهم ونسبها إلى التحبير، وربما اعتمد السبكي على النسخة الأصلية للتحبير. (انظر حاشية التحبير، رقم ٩٩٨) .
[٣] لم أجده.
[٤] انظر عن (عبد الله بن محمد الفراوي) في: التقييد ٣٢٥، ٣٢٦ رقم ٣٩٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٦، والعبر ٤/ ١٣٦، ١٣٧، ودول الإسلام ٢/ ٦٦، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٤ رقم ١٧٦٣، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٢٧، ٢٢٨ رقم ١٤٦، ومرآة الجنان ٣/ ٢٩٥، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣١٩، وشذرات الذهب ٤/ ١٥٣.