كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وخمسين وخمسمائة - حرف الحاء - ج: 38 - ص: 50

شيخ صالح، سمع: أَبَا عليّ بْن المهديّ، وأبا طَالِب الزَّينبيّ.

وعنه: السَّمْعانيّ [١] ، وعمر بْن طَبَرْزَد.

وعاش إحدى وستِّين سنة.

٩- الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد [٢] .

أبو عليّ البَحِيريّ [٣] ، المُلْقاباذيّ [٤] ، النَّيْسَابُوريّ.

سمع: أَحْمَد بْن مُحَمَّد الشُّجاعيّ، وأبا سعد [٥] البَحِيريّ [٦] .

روى عَنْهُ: عبد الرحيم بْن السّمعانيّ وقال: تُوُفّي فِي شوّال [٧] ، أو ذي القعدة [٨] .

---

[ () ] الألف وفي آخرها الحاء، هذه النسبة إلى البطائح وهي موضع بين واسط والبصرة وهي عدّة قرى مجتمعة في وسط الماء. (الأنساب ٢/ ٢٣٩) .
[١] وهو قال عنه: شاب صالح، سديد، من أهل القرآن، سمع معي وبقراءتي الكثير من أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي الأَنْصَارِيّ، وكان سمع قبلنا من أبي طالب الحسين بن محمد بن علي الزيني (كذا) ، وأبي الخير المبارك بن الحسين الغسّال، وغيرهما، سمعت منه أحاديث يسيرة ببغداد. وكانت ولادته في سنة تسعين وأربعمائة.
[٢] انظر عن (الحسن بن أحمد) في: التحبير ٢/ ٤٥٥ رقم ١٨ (بالملحق) ، ومعجم البلدان ٥/ ١٩٣ وفيهما: «الحسن بن محمد بن أحمد» .
[٣] البحيري: بفتح الباء الموحّدة وكسر الراء بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بحير وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. (الأنساب ٢/ ٩٧) . وقد تحرّفت هذه النسبة إلى «البحتري» في: الأنساب، ومعجم البلدان، والمثبت هو الصحيح، فالبحيري من بيت العدالة والتزكية بنيسابور، وينسب أيضا إلى ملقاباذ.
[٤] الملقاباذي: بالضم ثم السكون، والقاف، وآخره ذال معجمة محلّة بأصبهان، وقيل:
بنيسابور. (معجم البلدان) .
[٥] في (معجم البلدان) : «أبا سعد محمد بن المظهّر بن يحيى العدل البحتري» . وورد في (التحبير) مرتين:
ففي ترجمة الملقاباذي المذكور، برقم (١٨) : «أبا سعد المظهر بن يحيى العدل البحتري» .
وفي الترجمة رقم (٩٥٤) ورد: «أبا القاسم المطهر بن بجير بن محمد البجيري» .
[٦] تحرّفت في التحبير (بالملحق) رقم (١٨) إلى «البحتري» ، وفي الترجمة رقم (٩٥٤) إلى «البجيري» ، وفي (معجم البلدان) إلى «البحتري» .
[٧] وكانت ولادته في سنة ٤٧٠ هـ.
[٨] عبارة «أو ذي القعدة» ليست في (معجم البلدان) .