كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة - حرف السين - ج: 38 - ص: 82

سمع: أَبَا الفتح عُبَيْد اللَّه [١] بْن مُحَمَّد الهشاميّ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل اليعقوبيّ.

روى عَنْهُ: عَبْد الرحيم بْن السَّمْعانيّ.

وتُوُفيّ [فِي] رمضان رحمه الله [٢] .

٤٩- سنجر بن السّلطان ملك شاه بْن السّلطان ألْب رسلان بْن السّلطان جغربيك بْن ميكائيل بْن سُلَيْمَان بْن سلْجُوق [٣] .

سلطان خُرَاسَان، وغَزْنَة، وما وراء النّهر. وخُطِب له بالعراق، والشّام، والجزيرة، وأَذَرْبَيْجان، وأرّان، وديار بَكْر، والحرمين [٤] . ولقبه السّلطان

---

[٥] / ٣٠٩) أما ياقوت فضبطها مثله ولكن بفتح التاء. (معجم البلدان ٢/ ٤٥٤) .
وهذه النسبة إلى عدّة من القرى اسمها دستجرد، منها بمرو قريتان، ومنها بطوس قريتان أيضا، ومنها ببلخ، ومنها بسرخس، ومنها بأصبهان عدّة قرى تسمّى كل واحدة دستجرد.
وقال البشاري: دستجرد مدينة بالصغانيان.
أما دستجرد المقصودة هنا فهي دستجرد مرو، قرية عند الرمل من نواحيها.
[١] في معجم البلدان «عبد الله» .
[٢] وكان مولده سنة ٤٧٧ هـ.
[٣] انظر عن (سنجر بن ملك شاه) في: الأنساب ٧/ ١٥٩ (السنجاري) ، والمنتظم ١٠/ ١٧٨ رقم ٢٦٣ (١٨/ ١٢١ رقم ٤٢١٣) ، ومعجم البلدان ٣/ ٢٦٢ (سنجر) ، وتاريخ دولة آل سلجوق ٢٣٦- ٢٥٩، والكامل في التاريخ ١١/ ٢٢٢، ٢٢٣، وبغية الطلب (التراجم الخاصة بتاريخ السلاجقة) ٢٣٠، ٢٣٨، ٢٥٦، ووفيات الأعيان ٢/ ٤٢٧، ٤٢٨، والروضتين ج ١ ق ١/ ٢٨٨، وآثار البلاد وأخبار العباد ٣٨٦، ٣٩٦، ٤١٥، ٤٧٣، ٥٨٧، وزبدة التواريخ ٢٣٣، ونهاية الأرب ٢٦/ ٣٨٩- ٣٩١، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٣٣، والعبر ٤/ ١٤٧، ١٤٨، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٧، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٦٢- ٣٦٥ رقم ٢٥٢، ودول الإسلام ٢/ ٦٩، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٩٢، والوافي بالوفيات ١٥/ ٤٧١، ٤٧٢، ومرآة الجنان ٣/ ٣٠٠، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣٧، وعيون التواريخ ١٢/ ٥٠١، ومآثر الإنافة ٢/ انظر فهرس الأعلام ٣٨٣، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٥٦ و ٧٠ و ٧٣ و ٧٤، والكواكب الدرّية ١٥٤، وتبصير المنتبه ٢/ ٢٩٧، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢٦، ٣٢٧، وشذرات الذهب ٤/ ١٦١، ١٦٢ وفيه: «أحمد سنجر» ، وأخبار الدول (الطبعة الجديدة) ٢/ ١٦٩، ١٧٧، ٤٥٦، ٤٦٣، ٤٦٤، وتاج العروس ٣/ ٢٨٠، ومعجم الأنساب والأسرات الحاكمة ٣٣٣.
[٤] قال ابن الأثير: أطاعه السلاطين وخطب له على أكثر منابر الإسلام بالسلطنة نحو أربعين سنة، وكان فيها يخاطب بالملك عشرين سنة. (الكامل ١١/ ٢٢٢) .