كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وسبعين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 40 - ص: 179

المقرئ، الأستاذ، الحافظ، أَبُو بَكْر اللّمتونيّ، الإشبيليّ.

أخذ القراءات عَن شُريْح، واختصّ به حتّى برع وفاق.

وسمع من: أبي مروان الباجيّ، وأبي بَكْر بْن العربيّ.

ورحل إلى قرطبة فسمع من: أَبِي جعفر بْن عَبْد العزيز، وابن عمّه أَبِي بَكْر، وأبي القاسم بْن بقيّ، وابن مغيث، وابن أَبِي الخصال، وطائفة.

قال الأبّار [١] : وكان مكثرا إلى الغاية بحيث انّه سمع من رفاقه، وسمع أكثر من مائة نفر. وَلَا نعلم أحدا من طبقته مثله. وتصدّر بإشبيليّة للإقراء والإسماع. وأخذ النّاس عَنْهُ. وكان مقرئا مجوّدا، ومحدّثا مُتقنًا، أديبا، نَحويًا، لغويّا، واسع المعرفة، رضا، مأمونا. ولما مات بيعت كتبه بأغلى ثمن لصحّتها.

ولم يكن لَهُ نظير فِي هذا الشّأن مع الحظّ الأوفر من علم اللّسان.

تُوُفي فِي ربيع الأوّل، وكان لَهُ جنازة مشهودة.

ووُلِد سنة اثنتين وخمسمائة.

أكثر عَن شيخنا ابْن واجب.

١٧٣- مُحَمَّد ابْن قاضي القضاة أَبِي الْحَسَن علي بْن أَحْمَد بْن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ [٢] .

القاضي أبو الفتح بن الدّامغانيّ.

---

[ (-) ] لابن الأبّار ٢/ ٥٢٣- ٥٢٥، والعبر ٤/ ٢٢٥، والمعين في طبقات الحفاظ ١٧٥ رقم ١٨٧٥، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٥٨، رقم ٥١٢، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٦٦، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ومرآة الجنان ٣/ ٤٠٢، والوافي بالوفيات ٣/ ٥١ رقم ٩٤٩، وغاية النهاية ١/ ١٣٩، وبغية الوعاة ١/ ٤١، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٤٨٣، وشذرات الذهب ٤/ ٢٥٢، ومعجم طبقات الحفاظ ١٥٦ رقم ١٠٧٣.
[١] في تكملة الصلة.
[٢] انظر عن (محمد بن علي بن أحمد) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد ٢/ ١٢٥ رقم ٣٥٢، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٩١، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ رقم ١٢١٩، والجواهر المضيّة ٢/ ٢١، ومرآة الزمان ٨/ ٣٥٨.