كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وسبعين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 40 - ص: 272

ودرّس بنظاميّة نَيْسابور نيابة، واشتغل بالوعظ. وورد بغداد ووعظ بها، وحصل لَهُ القبول التّامّ.

وكان ديّنا، عالما، متفنّنا.

ثمّ راح إلى دمشق سنة أربعين، وأقبلوا عَلَيْهِ، ودرّس بالمجاهديّة [١] ثمّ بالزّاوية الغزاليّة [٢] بعد موت أَبِي الفتح نصر اللَّه المصّيصيّ.

وكان حَسَن النّظر.

ثمّ خرج إلى حلب، وولي بها تدريس المدرستين اللّتين بناهما نور الدّين وأسد الدّين، ثمّ مضى إلى هَمَذَان وولي بها التّدريس مدّة. ثمّ عاد إلى دمشق، ودرّس بالغزاليّة وحدّث، وتفرّد برئاسة الشّافعيّة.

قال القاسم بن عساكر: كان حَسَن الأخلاق، متودّدا، قليل التّصنّع.

مات في سلخ رمضان. ودفن يوم العيد.

قلت: وقد ورد بغداد رسولا، وكتب عَنْهُ: عُمَر بْن عليّ القرشيّ، وأبو المواهب بْن صَصْرَى، وأجاز للبهاء عَبْد الرَّحْمَن، وللحافظ الضّياء.

وروى عَنْهُ: أَبُو القاسم بْن صَصْرَى، وتاج الدّين عَبْد اللَّه بْن حَمُويْه.

وتخرّج به جماعة.

وقيل إنّه وعظ مرّة، فسأل نور الدّين أن يحضر مجلسه، فحضر فشرع فِي وعظه يناديه كما كان يفعل البرهان البلْخي شَيْخ الحنفيّة، فقال للحاجب:

اصعد إليه، وقُلْ لَهُ لَا تخاطبني باسمي.

فَسُئل نور الدّين عَن ذلك فيما بعد. فقال: إنّ البلْخي كان إذا قَالَ يا محمود قامت كلّ شعرةٍ فِي جَسَدي هيبة لَهُ، ويرقّ قلبي، والقُطْبُ إذا قَالَ يا محمود يقسو قلبي ويضيق صدري. حكاها سِبْط ابْن الجوزيّ [٣] ، وقال: كان

---

[١] انظر عنها في: الدارس في تاريخ المدارس ١/ ٣٤٧، ومنادمة الأطلال ١٤٦، ١٤٧.
[٢] انظر عنها في: الدارس في تاريخ المدارس ١/ ١٣٦ و ٣١٣.
[٣] في مرآة الزمان ٨/ ٣٧٢.