كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثمانين وخمسمائة - حرف العين - ج: 41 - ص: 190

وسَمِع أيضا منَ: الْحُسَيْن بْن أَبِي الْحَسَن الكاشْغَريّ، وأبي الفتح مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الحمدونيّ السَّرْخَسِيّ، وَغَيْرُهُمْ.

تفقَّه عليه شمسُ الأئمَّة أَبُو الوحْدة مُحَمَّد بْن عَبْد السّتّار الكَرْدَريّ [١] ، ومُفتي الشّرق جمال الدّين عُبَيْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم المحبوبيّ، وصدْر العالم مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن مازة.

وسمع منه: أَبُو الوحدة المذكور، وأثير الدّين أَحْمَد بْن مُحَمَّد الخُجَنْدِيّ.

وعاش نحوا من تسعين سنة. وانتهت إِلَيْهِ رئاسة المذهب.

وتُوُفّي فِي تاسع عشر شوّال.

وَهُوَ آخر من روى عَنْ أَبِيهِ.

١٣٧- عُمَر بْن نعمة بْن يوسُفَ بْن سَيْف بْن عساكر [٢] .

أَبُو حَفْص الرُّؤْبيّ [٣] ، المقدسيّ، ثُمَّ الْمَصْرِيّ، الْمُقْرِئ البنّاء.

ولد سنة خمسمائة، وقرأ القرآن عَلَى سلطان بْن صخر.

وسَمِع من أَبِي الفتح الكَرُوخيّ.

وأقرأ القرآن مدّة طويلة بمسجده بسوق وَرْدان. وكان عجبا فِي ملازمة التّلقين.

رَوَى عَنْهُ: ابنه أَبُو الحَرَم مكّيّ، وقَالَ إنَّه منسوب إلى رُؤبَة، وَإِنَّهُ صحابيّ، وهذا لا يعرف.

وقيل روبة بلد بالشّام.

١٣٨- عِيسَى بْن مَوْدود بْن عَلِيّ بن عبد الملك بن شعيب [٤] .

---

[١] تصحّفت هذه النسبة من «الكردريّ» إلى «الكردي» في سير أعلام النبلاء ٢١/ ١٧٣ بتحقيق الدكتور بشّار عوّاد معروف والدكتور محيي هلال السرحان. وانظر عنه مصحّحا في الجزء ٢٣/ ١١٢ رقم ٨٦ بتحقيقهما.
والكردري: نسبة إلى كردرة: ناحية كبيرة من بلاد خوارزم.
[٢] انظر عن (عمر بن نعمة) في: التكملة لوفيات النقلة ١/ ٩٨، ٩٩ رقم ٥٦، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٢١٥.
[٣] الرؤبيّ: بضم الراء المهملة وسكون الواو وباء موحّدة مفتوحة وتاء تأنيث. (المنذري ١/ ٩٩) .
[٤] انظر عن (عيسى بن مودود) في: وفيات الأعيان ٣/ ٤٩٨- ٥٠٠، وكشف الظنون ٨٠٤،