كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثمانين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 41 - ص: 195

١٤٢- مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه [١] .

أَبُو الفتح بْن التّعاويذيّ، الشّاعر المشهور صاحب الدّيوان الَّذِي فِي مجلَّدّتين. وإنّما عُرِف بابن التّعاويذيّ لأنّه سِبْط الْمُبَارَك بْن الْمُبَارَك ابن التّعاويذيّ.

وكان عُبَيْد اللَّه والده مَوْلَى لبني المظفَّر اسمه نُشْتِكين [٢] ، ثُمَّ سمّي عُبَيْد اللَّه. وأضرَّ أَبُو الفتح فِي آخر عمره.

وكان شاعر العراق فِي وقته. وَهُوَ القائل:

أَمِطِ اللّثامَ عَنِ العِذَارِ السّائلِ ... ليقومَ عُذري فيك عِنْد [٣] عواذلي

واغْمِدْ لِحَاظَكَ قَدْ فللتَ تجلّدي ... واكْفنْ سِهامك قَدْ أصبتَ مقاتلي

لا تجمع الشَّوْقَ المبرّح والقِلَى ... والبينَ لي، أحدُ الثّلاثة قاتلي

وبنفسي الغضبان لا يرضيه غيرُ ... دمي وما فِي سَفْكهِ من طائل

عانقته أبكي ويبسم ثغره ... كالبرق أَوْمَضَ فِي غمامٍ هاطلِ

[٤] وكان كاتبا بديوان المقاطعات، وكان الوزير أَبُو جعفر بن البلديّ قد

---

[١] انظر عن (ابن التعاويذي) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي ٢/ ٣٦ رقم ٢٤٥، والروضتين ٢/ ١٢٣، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ١٠٣، ١٠٤ رقم ٦٠، ووفيات الأعيان ٤/ ٤٦٦، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٧٦ وفيه «محمد بن عبد الله» ، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٢٦، والتذكرة الفخرية ٦٠، ٦١، ١٢٩، ١٥١، ١٥٥، ٤١٣، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٧٥، ١٧٦ رقم ٨٧، والعبر ٤/ ٢٥٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٠، ٢٤١، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٠٠ وفيه «محمد بن عبد الله» - فهو ينقل عن المختصر لأبي الفداء-، ومرآة الجنان ٣/ ٤٢٩، ونكت الهميان ٢٥٩، والوافي بالوفيات ٤/ ١١- ١٩، والبداية والنهاية ١٢/ ٣١٩، وعقد الجمان (مخطوط) ١٧/ ورقة ٥٣، والنجوم الزاهرة ٦/ ١٠٥، وشذرات الذهب ٣/ ٢٨١، ٢٨٢، وديوان الإسلام ٢/ ٣٨ رقم ٦١٨ وفيه «محمد بن عبد الله» ، وكشف الظنون ٦٣٠، ٧٦٤، وهدية العارفين ٢/ ١٠١، والأعلام ٦٠/ ٢٦٠، ومعجم المؤلفين ١٠/ ٢٧٨.
[٢] في الأصل: «كمستكين» ، وما أثبتناه عن: وفيات الأعيان ٤/ ٤٦٦ فقد قيّده ابن خلّكان بالحروف فقال: بضم النون، وسكون الشين المعجمة، وكسر التاء المثنّاة.
[٣] في الديوان، والتذكرة الفخرية ١٥٢ «بين» .
[٤] ديوانه ٣٣٣.