كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسعين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 41 - ص: 391

وببغداد من: أبي المعالي مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن اللّحّاس، وابن البَطّيّ، وخلق.

وبالثَّغْر منَ السِّلَفيّ.

وأَمَّ بالحنابلة بالحَرَم مدّة.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو الثّناء حامد بْن أَحْمَد الأرتاحيّ، وغيره.

وتُوُفّي بمكّة فِي حدود سنة تسعين.

٤٠٩- مُحَمَّد بن عبد الملك [١] بن بونه [٢] بن سعيد.

أَبُو عَبْد اللَّه العَبْدَريّ، المالقيّ، نزيل غرناطة. ويعرف بابن البيطار.

ولد سنة ستّ وخمسمائة.

وسَمِع: أَبَاه، وأبا مُحَمَّد بْن عتّاب، وغالب بْن عطيّة، وأبا بحر بْن العاص، وأبا الْوَلِيد بْن طريف.

وَهُوَ آخر من رَوَى بالإجازة عَنْ أَبِي عَلِيّ بْن سُكَّرَة الصَّدَفيّ.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو القاسم الملّاحيّ، وآخرون.

وتُوُفّي فِي جُمادى الأولى، ذكره الأَبّار. وكان أسند مَنْ بَقِيّ.

٤١٠- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن شعيب [٣] .

---

[١] انظر عن (محمد بن عبد الملك) في: تكملة الصلة لابن الأبّار، والعبر ٤/ ٢٧٤، وتوضيح المشتبه ١/ ٦٧٠، والعسجد المسبوك ٢/ ٢٣٠ وفيه قال محقّقه بالحاشية رقم (٤٠) : «لم يترجم له ابن الأثير، ولم نعثر على ترجمة لهذا الاسم فيما تيسّر لنا من مصادر» !.
[٢] بونه: بضم النون. كما قال المؤلّف الذهبي- رحمه الله- في المشتبه ١/ ١٠٤ حيث ذكر أباه «عبد الملك بن بونه» ، لكنه قال: يروي عنه ابن دحية.
أقول: تابعه ابن ناصر الدين في ضمّ «بونه» ، وقال: الهاء من بونه ساكنة.
وعلّق على قول المؤلّف «يروي عنه ابن دحية» فقال: إنما شيخ ابن دحية أبو محمد عَبْد الحقّ بْن عَبْد الملك بْن بُونُهْ القرشي العبدري، قرأ عليه صحيح مسلم، بسماعه من أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتّاب، وقرأ عليه أيضا «صحيح» أبي جعفر العقيلي. إلخ. (توضيح المشتبه ١/ ٦٧٠) .
[٣] انظر عن (محمد بن علي بن شعيب) في: التكملة لوفيات النقلة ١/ ٢١٤، ٢١٥ رقم ٢٥٤، وإنباه الرواة ٣/ ١٩٣، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ رقم ٢٣٨٦، ووفيات الأعيان، رقم ٦٥٥، وذيل تاريخ مدينة السلام بغداد ٢/ ١٣٤، ١٣٥ رقم ٣٦٦، وإنسان العيون لابن أبي عذيبة (مخطوط) ورقة ٥١ و ٢٣٣، والعبر ٤/ ٢٧٤، ٢٧٥، والتلخيص لابن مكتوم