كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وتسعين وخمسمائة - حرف الألف - ج: 42 - ص: 179

وأجاز لابن أَبِي الخير سلامة.

تُوُفّي يوم عاشوراء.

٢٢٦- أسماء [١] بِنْت أَبِي البركات مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الرَّان [٢] .

الدّمشقيَّة.

روت عن: جدّها لأمّها أَبِي المفضّل يحيى بْن عليّ القاضي.

وعنها: سِبْطها النّسّابة عزّ الدّين مُحَمَّد بْن أَحْمَد، ويوسف بْن خليل، والشّهاب القُوصيّ.

وتزوَّجت بابن خالتها مُحَمَّد أخي الحافظ ابن عساكر.

تُوُفّيت فِي ذي الحجَّة.

٢٢٧- أعزّ بْن عليّ بْن المظفَّر بْن عليّ [٣] .

أبو المكارم الْبَغْدَادِيّ، المراتبيّ، المعروف بالظَّهيريّ.

سمع من: أَبِي القاسم والده، ومن: إِسْمَاعِيل بْن السَّمَرْقَنْديّ، ومَسَرَّة بْن عَبْد اللَّه الزَّعيميّ.

وكان أُمِّيًّا لا يكتب.

روى عَنْهُ: ابن خليل، واليَلْدانيّ.

وتُوُفّي فِي ثالث عشر ربيع الأوّل [٤] .

---

[١] تقدّمت ترجمتها في وفيات السنة الماضية، برقم (١٧٨) ، وبها ورّخ المنذري وفاتها، ولم ينبّه المؤلّف الذهبي- رحمه الله- إلى هذا التناقض فذكرها مرتين.
[٢] هكذا في الأصل، وفي أصل سير أعلام النبلاء. انظر المطبوع ٢١/ ٣٢٩ بالحاشية (٣) وقال محقّقاه إنّ «الران» تحريف، وأثبتاها «البزّاز» وقالا: والتصحيح من تاريخ الإسلام والّذي فيه كما أثبتناه: «الران» ، وسيأتي أيضا في ترجمة «آمنة بنت محمد» رقم (٢٢٨) فيكون المثبت في سير أعلام النبلاء غلطا.
[٣] انظر عن (أعزّ بن علي) في: إكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة ١٢، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ٢٧٤، والجامع المختصر ٩/ ٧، ٨، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٢٥٩، وتبصير المنتبه ١/ ٢٢.
[٤] وقال المنذري: وقد قيل إنّ الأعزّ لقب له واسمه المظفّر، وهو بفتح الهمزة وبعدها عين مهملة مفتوحة وزاي مشدّدة. أجاز لي في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة