كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وتسعين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 42 - ص: 208

أبو مَنْصُور بْن السّيْحيّ [١] ، العدل المَوْصِليّ.

حدَّث عن: أَبِي البركات مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن خميس، وهو آخر من حدَّث عَنْهُ.

روى عَنْهُ: ابن خليل، وأبو مُحَمَّد اليَلْدانيّ.

تُوُفّي فِي منتصف المحرَّم.

٢٧٢- مَنْصُور بْن أَبِي الْحَسَن بْن إِسْمَاعِيل بْن المظفَّر [٢] .

أبو الفضل المخزوميّ، الطّبريّ، الصُّوفيّ، الواعظ.

وُلِد بآمُل طَبَرِسْتان، ونشأ بمَرْو، وتفقّه على الْإِمَام أَبِي الْحَسَن عليّ بْن مُحَمَّد المَرْوَزِيّ.

وبنَيْسابور على مُحَمَّد [٣] بْن يحيى.

وكان مليح الكلام فِي المُنَاظرة، ثُمَّ اشتغل بالوعظ والتّصوُّف.

وسمع من: زاهر بْن طاهر، وعبد الجبّار بْن مُحَمَّد الحواريّ، وعليّ بْن مُحَمَّد المَرْوَزِيّ. وحدَّث ببغداد والشّام.

أَخَذَ عَنْهُ: أبو بَكْر الحازميّ، وإلياس بْن جامع، وابن خليل، وأخوه إِبْرَاهِيم، والضّياء المقدسيّ، والتّاج بْن أَبِي جَعْفَر، والشّهاب القُوصيّ، وطائفة سواهم.

---

[١] في الأصل: «السحي» ، والتصحيح من مصادر الترجمة. قال المنذري: السّيحي: بكسر السين والحاء المهملتين بينهما ياء آخر الحروف.
[٢] انظر عن (منصور بن أبي الحسن) في: التقييد ٤٥٣، ٤٥٤ رقم ٦٠٦، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ١٦٠ رقم ٤٧٧، وتاريخ إربل ١/ ١٩١ رقم ٩٤، وتكملة إكمال الإكمال ١٣٤، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥/ ٣٥٣، والتدوين في أخبار قزوين ٤/ ١١٦، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٠٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٥، والعبر ٤/ ٢٨٨، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٢ رقم ١٩٣٤، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٩١، ١٩٢ رقم ١٢٠٥، وتلخيص مجمع الآداب ٤ ق ١ ص ٣٦، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٣١٣، ولسان الميزان ٦/ ٩٢، والنجوم الزاهرة ٦/ ٥٤، وشذرات الذهب ٤/ ٣٢١.
[٣] في الأصل: «وبنيسابور علي بن محمد» وهو وهم.