كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على ترتيب الحروف - [حرف الزاي] - ج: 4 - ص: 57

وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: مَا كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يُقَدِّمَانِ أَحَدًا عَلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الْقَضَاءِ وَالْفَتْوَى وَالْفَرَائِضِ وَالْقِرَاءَةِ [١] .

وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: اسْتَعْمَلَ عُمَرُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَلَى الْقَضَاءِ وَفَرَضَ لَهُ رِزْقًا [٢] .

وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَوْ هَلَكَ عُثْمَانُ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي بَعْضِ الزَّمَانِ لَهَلَكَ عِلْمُ الْفَرَائِضِ، لَقَدْ أَتَى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وَمَا يَعْلَمُهَا غَيْرَهُمَا [٣] .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيِّ: النَّاسُ عَلَى قِرَاءَةِ زَيْدٍ وَفَرْضِ زَيْدٍ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ قَدِمَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَأَخَذَ لَهُ بِرِكَابِهِ فقال: تنحّ يا بن عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ، قَالَ: إِنَّا هَكَذَا أُمِرْنَا أَنْ نَفْعَلَ بِعُلَمَائِنَا وَكُبَرَائِنَا [٤] .

وَقَالَ الْأَعْمَشُ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ [٥] قَالَ: كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ فِي أَهْلِهِ وَمِنْ أَزْمَتِهِمْ عِنْدَ الْقَوْمِ [٦] .

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: لَمَّا مَاتَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَاتَ حَبْرُ [٧] الْأُمَّةِ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يجعل في ابن عباس منه خلفا [٨] .

---

[١] أخرجه ابن سعد في الطبقات ٢/ ٣٥ من طريق الواقدي، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٤٥٠.
[٢] رواه ابن سعد في الطبقات ٢/ ٢٥٩، وابن عساكر (تهذيب تاريخ دمشق) ٥/ ٤٥٠.
[٣] أخرجه الدارميّ ٢/ ٣١٤ من طريق: محمد بن عيسى، عن يوسف بن الماجشون، عن الزهري، وأخرجه ابن عساكر (تهذيب تاريخ دمشق) ٥/ ٤٥١.
[٤] إسناده حسن، أخرجه ابن سعد في الطبقات ٢/ ٣٦٠ من طريق: محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد، وصحّحه الحاكم في المستدرك ٣/ ٤٢٣، ووافقه الذهبي في تلخيصه، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٤٧٤٦) من طريق: علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم رزين الرمّاني. والحاكم في المستدرك ٣/ ٤٢٨ من طريق: ابن جريج، عن عمرو بن دينار. وهو في: تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٤٥١، والإصابة ٤/ ٤٢، ٤٣ من طريق الشعبي.
[٥] في الأصل «عبية» ، والتصويب من خلاصة التذهيب.
[٦] انظر: تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٤٥٣.
[٧] في الأصل «خير» .
[٨] أخرجه ابن سعد ٢/ ٣٦٢، والطبراني (٤٧٥٠) من طريق: عارم، عن حمّاد بن زيد، عن