كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وتسعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 42 - ص: 306

روى عَنْهُ: ابن خليل، وغيره.

وأجاز لابن أَبِي الخير.

تُوُفّي فِي رجب.

٣٧٥- عَبْد المنعم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرحيم [١] بْن أَحْمَد [٢] .

أبو مُحَمَّد بْن الفَرَس الْأَنْصَارِيّ، الخزْرجيّ، الغَرْناطيّ، الفقيه المالكيّ.

سمع: أَبَاهُ، وجدّه أَبَا القاسم.

وتفقّه وكتب أصول الفقه والدّين وبرع.

وكان مولده في سنة أربع وعشرين وخمسمائة تقريبا.

ذكره أبو عَبْد اللَّه الأَبّار فِي «التَّكملة» [٣] ، فقال: سمع أَبَا الْوَلِيد بْن بقوة، وأبا مُحَمَّد بْن أيّوب، وأبا الْوَلِيد بْن الدّبّاغ، وأبا الْحَسَن بْن هُذَيْل وأخذ عنه القراءات.

وأجاز له خلْق منهم: أبو الْحَسَن بْن موهوب، وأبو عَبْد اللَّه بْن مكّيّ، وأبو الْحَسَن بْن الباذش، وأبو القاسم بْن بَقِيّ.

وكان له تحقُّقٌ بالعلوم على تفاريقها، وأخْذٌ فِي كلّ فنٍّ منها، وتقدُّم فِي حفظ الفقه، مع المشاركة فِي علم الحديث، والعُكُوف على العِلم.

سمعت أَبَا الرَّبِيع بْن سالم يقول: سمعتُ أبا بكر بن الجدّ، وناهيك به،

---

[١] انظر عن (عبد المنعم بن محمد) في: التكملة لوفيات النقلة ١/ ٤٠٤ رقم ٦٢٧، وتكملة الصلة لابن الأبّار ٣/ ورقة ٤٠، وإشارة التعيين لليمني، ورقة ٣٠، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٦٤، ٣٦٥ رقم ١٩١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣١١، والمرقبة العليا للنباهي ١١٠، والعسجد المسبوك ٢/ ٢٦٩، ٢٧٠، وغاية النهاية ١/ ٤٧١، والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٠، وبغية الوعاة ٢/ ١١٦ وفيه وفاته ٥٩٩ هـ.، وكشف الظنون ١٦٦٩. والديباج المذهب ٢١٨، ٢١٩، وإيضاح المكنون ١/ ٥١، وهدية العارفين ١/ ٦٢٩، ومعجم المؤلفين ٦/ ١٩٦.
[٢] في التكملة لوفيات النقلة «محمد» ، والمثبت يتفق مع المصادر.
[٣] ١/ ٤٠٤ رقم ٦٢٧.