كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وتسعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 42 - ص: 358

٤٥٦- عَبْد الملك بْن زَيْدِ بْن ياسين [١] بْن زَيْدِ بْن قائد [٢] بْن جميل.

الْإِمَام، خطيب دمشق ضياء الدّين التّغلبيّ [٣] الأرقميّ، الدَّوْلَعيّ، المَوْصليّ، الفقيه الشّافعيّ.

ولد سنة سبع وخمسمائة، وقدِم دمشق فِي شبيبته فتفقّه بها.

وسمع من: أَبِي الفتح نصر اللَّه المصّيصيّ.

وتفقَّه ببغداد وسمع بها «جامع التِّرمذيّ» من عَبْد الملك بْن أَبِي القاسم الكَرُّوخيّ، و «سُنَن النَّسائيّ» من عليّ بْن أَحْمَد بْن محمويه اليَزْديّ.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو الطّاهر إِسْمَاعِيل بْن الأَنْماطيّ، وابن خليل، والشّهاب القُوصيّ، والتّقيّ بْن أَبِي اليُسْر، وطائفة سواهم.

تُوُفّي فِي ثاني عشر ربيع الأوّل وله إحدى وتسعون سنة إلّا أشهرا قليلة.

وروى عَنْهُ بالإجازة: أبو الغنائم بْن علان، وأبو العبّاس بْن أَبِي الخير.

وكان فقيها، مفتيا، عارفا بالمذهب.

---

[١] انظر عن (عبد الملك بن زيد) في: معجم البلدان ٢/ ٤٨٦، والكامل في التاريخ ١٢/ ٧١٧٨ وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ١٣٨، والمطبوع ١٥/ ٢٥٠، ومرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٥١١، وطبقات الفقهاء الشافعية ٢/ ٥٧٠ رقم ٢١٢، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ٤٢٠، ٤٢١ رقم ٦٥٧، وذيل الروضتين ٣١، والجامع المختصر ٩/ ٨٩، وتهذيب طبقات الفقهاء الشافعية للنووي (باريس ١٥٨) ورقة ١١٢ والعبر ٤/ ٣٠٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٦، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٤ رقم ١٩٦٠، وفيه:
«ضياء الدين بن عبد الملك» ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣١٢، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٥٠، ٣٥١ رقم ١٨١، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٢٦١ (٧/ ١٨٧) ، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٣، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٤٨ أ، ب، والعقد المذهب، ورقة ٧٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٣٦٥ رقم ٣٣١، وذيل التقييد ٢/ ١٥٤، ١٥٥ قم ١٣٣٦، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٢٤٨، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٢٧٥، والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨١، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٢١٤، وشذرات الذهب ٤/ ٣٣٦، والأعلام ٤/ ٣٠٤.
[٢] تصحّف «قائد» إلى «فائد» في: طبقات الشافعية الكبرى للسبكي.
[٣] تحرّفت في طبقات الشافعية الكبرى للسبكي إلى «الثعلبي» .