[٢] انظر عن (أسعد بن محمود) في: الكامل في التاريخ ١٢/ ١٩٩، والتقييد لابن نقطة ٢١٤ رقم ٢٥٤، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥/ ١٤٤، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ١٠، ١١ رقم ٧٧٠، ووفيات الأعيان ١/ ١٨١، وتلخيص مجمع الآداب ٥/ رقم ١٧١٣، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٢٥١، والعبر ٤/ ٣١١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٥، رقم ١٩٦٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣١٣، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ٥٠ (٨/ ١٢٦- ١٢٩) ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ١٩٦، ١٩٧، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٩، ومرآة الجنان ٣/ ٤٩٨، والعقد المذهب لابن الملقّن، ورقة ٧٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٣٥٨، ٣٥٩ رقم ٢٢٥، والعسجد المسبوك ٢/ ٢٨٧، ٢٨٨، والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٦، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٢١٤، ٢١٥، وشذرات الذهب ٤/ ٣٣٤، وسلّم الوصول لحاجي خليفة، ورقة ١٨٢، والأعلام ١/ ٢٩٤، وكشف الظنون ١، ١٣١، ١٩١٣، ٢٠٠٢، ٢٠٠٩، وروضات الجنات ١٠١، ومعجم المؤلفين ٢/ ٢٤٨ وذكره المؤلّف- رحمه الله- في: سير أعلام النبلاء ٢١/ ٤١٤ دون أن يترجم له.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute