كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وستمائة - [حرف الألف] - ج: 43 - ص: 48

٨- إِبْرَاهيم بْن سلامة بْن نصر المقدسيّ.

سَمِعَ أبا المعالي بْن صابر.

روى عَنْهُ: الحافظُ الضّياء، وقال: تزوُّج عَلَى زوجته، فَسُحِر واختلَّ عقله، وبقي يُريد يلقي نفسه في المصانع، وكان أهلُه لا يكادون يغفلون عَنْهُ، ثُمَّ غفلوا عنه فقتل نفسَه. قاتل الله مَنْ آذاه.

رُئيت لَهُ منامات حسنة.

٩- أسعد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد [١] .

الفقيه أَبُو البركات البَلَدِيّ، الحنبليّ، ثُمَّ الشّافعيّ.

تفقّه عَلَى أَبِي يَعْلى مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الفرّاء، ثُمَّ تفقّه عَلَى أَبِي المحاسن يوسف بْن بُنْدار الشّافعيّ. وسمع من أَبِي الوقت. وسمع بدمشق من ابن عساكر. وتعانى الكتابة والتّصرّف، وكان أديبا بليغا شاعرا، متديّنا.

١٠- أنجب بْن أَحْمَد بْن مكارم [٢] الأزَجِيّ.

المعروف بابن الدَّجَاجِيّ، وبابن سَرْوَان [٣] .

حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن صِرْما.

وتوفي في جمادى الأولى.

روى عنه: ابن النّجّار.

١١- إلياس بن جامع بن عليّ [٤] .

---

[١] انظر عن (أسعد بن أحمد) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٦٨ رقم ٨٩١، وتكمل إكمال الإكمال لابن الصابوني ١٣٣، ١٣٤ رقم ٩٤، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ٢٥٥.
[٢] انظر عن (أنجب بن أحمد) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٦٥، ٦٦ رقم ٨٨٤، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ٢٧٣.
[٣] في الأصل: «شروان» بالشين المعجمة. والمثبت عن تكملة المنذري حيث قيّده بالحروف فقال: «وسروان: بفتح السين وسكون الراء المهملتين، وفتح الواو وبعد الألف نون» .
[٤] انظر عن (إلياس بن جامع) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٦٤، ٦٥ رقم ٨٨٢، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ٢٧٧، ٢٧٨، وتاريخ إربل ١/ ١٩١، والجامع المختصر