كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وستمائة - [حرف العين] - ج: 43 - ص: 100

٩٨- عليّ بْن مُحَمَّد بْن جمال الإِسلام [١] أَبِي الحَسَن عليّ بْن المُسَلَّم بْن مُحَمَّد.

الفقيه شرف الدّين أَبُو الحَسَن السُّلَمِيّ، الدّمشقيّ، الشّافعيّ، المعروف جدّه: بابنِ بنت الشَّهرُزوريّ.

وُلِدَ سنةَ أربع وأربعين وخمسمائة [٢] .

وتفقّه، وسمع من: أبي العشائر محمد بْن خليل، وأبي يَعْلَى حمزة بْن الحُبُوبيّ، وأبي الحسين القاسم ابن البُن، وخالَيْهِ: الصّائن هبة الله، والحافظ أَبِي القَاسِم، وجماعة.

وحَجَّ. ودخل بغدادَ، فسمع مِن شُهْدَة، وجماعة. وقرأ عَلَى الكمال عَبْد الرَّحْمَن بن محمد الأنباريّ بعض تصانيفه.

وحَدّث ببغداد، ومصر. وكانت لَهُ اليدُ الطُّولى في الخلاف والبحث.

وكان فصيحا، حسنَ العبارة. دَرَّس بالأمينيَّة.

وحدّث عَنْهُ: يوسُفُ بنُ خليل، والضّياءُ مُحَمَّد، والشّهاب القُوصيّ.

وقال القُوصيّ: أَخْبَرَنَا مفتي الشّام شرفُ الدّين بقراءتي عَلَيْهِ بمدرسته الأمينية، قَالَ: وتُوُفّي بحمص غريبا.

وقال أَبُو شامة [٣] : كَانَ قد سكن حمصَ منذ أخرج من دمشق، وكان

---

[١] انظر عن (علي بن محمد بن جمال الإسلام) في: تاريخ ابن الدبيثي (كمبرج) ورقة ١٥٨، والتاريخ المجدّد لابن النجار (باريس) ورقة ٨، وذيل الروضتين ٥٤، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٨٢، ٨٣ رقم ٩٢٤، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٣٧ رقم ١٠٣٨، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٢٣، ٤٢٤ رقم ٢١٩، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٤٢٩، ٤٣٠، والوافي بالوفيات ٢/ ٩٦- ٩٨ رقم ٤٦، والبداية والنهاية ١٣/ ٤٤، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٥٣ أ، ب، والعسجد المسبوك ٢/ ٣٠٧، والعقد المذهب لابن الملقّن، ورقة ١٥٣ و ١٦٦، وعقد الجمان للعيني ١٧/ ورقة ٢٩٠، والدارس في تاريخ المدارس ١/ ١٨٢.
[٢] وبها ورّخه ابن الدبيثي، والمنذري. أما ابن النجار فقال: «بلغني أن مولد شيخنا أبي الحسن الفقيه كان في المحرم سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة بدمشق» . (التاريخ المجدّد، ورقة ٨) .
[٣] في ذيل الروضتين ٥٤.