كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وستمائة - [حرف العين] - ج: 43 - ص: 150

أبو الفرج ابن البُزُورِيّ [١] ، البغداديّ، الواعظ.

صحِب ابنَ الجوزيّ، وأخذ عَنْهُ الوعظ، وتكلَّم عَلَى المنبر بكلامه، ثُمَّ هجرهُ وفارقه.

وحدَّث عَنْ: أبي الوقت، وهِبة الله الشّبليّ، وجماعة.

روى عَنْهُ: الحافظُ الضّياء، وغيره.

وتُوُفّي في شعبان [٢] .

١٨٧- عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ المبارك [٣] بن عليج ابن نُعَيْجَة.

أَبُو مُحَمَّد.

سَمِعَ: أبا بَكْر الأنصاريّ.

روى عَنْهُ: الضّياءُ، وبالإِجازة: الفخرُ عليّ.

وتُوُفّي في رجب وقد شاخ.

١٨٨- عَبْدُ الرحيم بْن إبراهيم [٤] بن يحيى.

أبو محمد ابن الدَّرَجيّ، القُرَشيّ، الدّمشقيّ، الحنفيّ.

إمام محراب الحنفيَّة بجامع دمشق وابن إمامه.

مات في صفر.

---

[١] البزوري: بالباء الموحدة والزاي المضمومتين وكسر الراء المهملة. (إكمال الإكمال، ورقة ٥٥) .
[٢] ومولده سنة ٥٣٩ هـ. وقال ابن القطيعي: رفيقنا، كان فيه دين، وأنشدني من شعره شيئا.
وقال ابن النجار: وتفقّه على مذهب الإمام أحمد ووعظ، وكان صالحا، حسن الطريقة، خشن العيش، غزير الدمعة عند الذكر، كتبت عنه، وهو الّذي جمع سيرة ابن المنّي، وطبقات أصحابه، وذكر فيها أنه لزمه، وقرأ عليه، وكلامه فيها يدل على فصاحته ومعرفته بالفقه والأصول والجدل. (الذيل على طبقات الحنابلة) .
[٣] انظر عن (عبد الرحمن بن المبارك) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ١٢٨، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ١٣٦ رقم ١٠٢٤، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨ رقم ٧٧٣.
[٤] انظر عن (عبد الرحيم بن إبراهيم) في: ذيل الروضتين ٦٤، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٢٧ رقم ١٠٠٠، والبداية والنهاية ١٣/ ٥٠.