كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وستمائة - [حرف الميم] - ج: 43 - ص: 159

نظام الدّين الخروف القَيسيّ، القُرطبيّ، الشاعر.

مات مُتَرَدّيًا في جُبٍّ بحلب [١] .

لَهُ رسالةٌ كتب بها إِلى قاضي حلبَ بهاءِ الدّين بْن شدّاد يطلبُ منه فَروةَ:

بَهَاءُ الدِّين والدُّنيا ... ونُورُ [٢] المَجْدِ والحَسَبِ

طَلَبْتُ مَخَافَةَ الأنْوَاءِ ... مِنْ نُعْمَاكَ [٣] جِلْدَ أَبِي

وَفَضْلُكَ عَالِمٌ أنِّي ... خَرُوفٌ بَارعُ الأدَبِ

حَلَبْتُ الدَّهْرَ أشْطُرَه ... وفي حَلَبٍ صَفَا حَلَبي [٤]

٢٠٩- مُحَمَّد بْن عليّ بْن عَبْد الرَّحْمَن [٥] بْن عَبْد الْعَزِيز بْن زكريا.

---

[ () ] يوسف) ، و ٢٢/ ٨٩- ٩٤ رقم ٤٠ وفيه: «علي بن محمد بن علي بن نظام الدين أبو الحسن ابن خروف الأندلسي» وقد خلط بين الشاعر صاحب الترجمة، وبين النحويّ الإشبيلي، انظر حاشية (الوافي ٢٢/ ٨٩ رقم ٤٠) وحاشية (فوات الوفيات ٣/ ٨٤) ، ونفح الطيب ٢/ ٦٤٠، وبغية الوعاة ٢/ ٢٠٣، ٢٠٤ رقم ١٧٩٣ وقد خلط بين الاثنين أيضا، وإعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء للطباخ ٤/ ٣٢٨.
وقد أجمعت كل المصادر على أن اسمه: «علي بن محمد بن يوسف» ، وأثبته المؤلّف- رحمه الله- كما هنا «محمد بن علي بن يوسف» وتابعه الصفدي في (الوافي ٤/ ١٧١) وعاد فذكره باسم «علي بن محمد بن علي بن محمد» . (٢٢/ ٨٩) .
[١] وقع اختلاف في تاريخ وفاته، فقيل في سنة ٦٠٤ وقيل ٦٠٥ وقيل ٦٠٩ وقيل ٦٢٠ هـ.
(راجع مصادر ترجمته، والاختلاف مردّه إلى الخلط بينه وبين النحويّ الإشبيلي) .
[٢] في فوات الوفيات: «ونوء» .
[٣] في عقود الجمان لابن الشعار: «حسناك» ، وفي نفح الطيب: «جدواك» .
[٤] الأبيات في: عقود الجمان لابن الشعار ٤/ ورقة ٤٠٩، وفوات الوفيات ٣/ ٨٦، ووفيات الأعيان ٧/ ٩٤، والوافي بالوفيات ٤/ ٧٢ وفيه بيتان: الثاني والرابع، و ٢٢/ ٩٢، ونفح الطيب ٢/ ٦٤٠.
[٥] انظر عن (محمد بن علي بن عبد الرحمن) في: تكملة الصلة لابن الأبار ٢/ ٥٧٤، والذيل والتكملة لكتاب الموصول والصلة ٦/ ٤٥٢. ٤٥٣، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٨٥، ٥٨٦ رقم ٥٤٥، وغاية النهاية ٢/ ٢٠٥ رقم ٣١٦٧ و ٢/ ٢٤١ رقم ٣٤١٥ باسم «محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز» .
وقد أعاده المؤلّف- رحمه الله- في وفيات سنة ٦٠٨ هـ. برقم (٤١٦) وذكره ابن الجزري مرتين كما تقدّم، فأغفل في المرة الأولى تاريخ وفاته. ونقل في المرة الثانية وفاته عن ابن الأبار في سنة ٦٠٤ وعن ابن مسدي في سنة ٦٠٨ هـ.