[٢] انظر عن (المبارك بن محمد) في: معجم الأدباء ١٧/ ١، - ٧٧ رقم ٢٣، وإكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة ٧، ٨، والكامل في التاريخ ١٢/ ٢٨٨، وإنباه الرواة ٣/ ٢٥٧، ٢٦٠، وعقود الجمان لابن الشعار ٦/ ورقة ١٥- ١٨، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ١٩١، ١٩٢ رقم ١١٢٩، وذيل الروضتين ٦٩، والجامع المختصر ٩/ ٢٩٩- ٣٠١، ووفيات الأعيان ٤/ ١٤١- ١٤٣، وتلخيص مجمع الآداب ٥/ رقم ٤٣٩، وإنسان العيون لابن أبي عذيبة، ورقة ١٠٩، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١١٢، ١١٣ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٥، ١٧٦ رقم ١١٥٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٧ رقم ١٩٩٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣١٦، ودول الإسلام ٢/ ١١٣، والعبر ٥/ ١٩، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٨٨- ٤٩١ رقم ٢٥٢، وتلخيص ابن مكتوم، ورقة ٢٤١، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٢٧، ومرآة الجنان ٤/ ١١- ١٣، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١٥٣، ١٥٤، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ١٣٠، والبداية والنهاية ١٣/ ٥٤، والوفيات لابن قنفذ ٣٠٣ رقم ٦٠٦، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٦٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٣٩٢، ٣٩٣ رقم ٣٦١، وطبقات النحاة واللغويين، له، ورقة ٢٥٤- ٢٥٦، وتاريخ الخميس ٢/ ٤١٠، والألقاب لابن حجر، ورقة ٣، وعقد الجمان للعيني ١٧/ ورقة ٧٢، والعسجد المسبوك ٢/ ٣٣٢، وتاريخ ابن الفرات ٥ ق ١/ ١٠٠- ١٠٣، وبغية الوعاة ٢/ ٢٧٤، ٢٧٥، والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٨، وشذرات الذهب ٥/ ٢٢، ٢٣، وديوان الإسلام ١/ ١٦٦، ١٦٧ رقم ٢٤٦، وتاريخ إربل ١/ ١٣٣، ١٣٦، ومفتاح السعادة ١/ ١١٠، ١٧٩ و ٢/ ١٧، وكشف الظنون ١٨٢، ٢١٩، ٢٣٦، ٢٥٦، ٥٣٥، ٦١٨، ٧٨٩، ١٢٠٧، ١٣٨٣، ١٦٢٣، ١٦٨٣، ١٧١١، ١٩٨٩، وإيضاح المكنون ٢/ ٤٦٨، وهدية العارفين ٢/ ٢، ٣، وفهرس المخطوطات المصورة ١/ ١١٣، وفهرس الأزهرية ١/ ٤٠٢، وفهرست الخديوية ١/ ٢٩٤- ٢٩٦، وفهرس مخطوطات الموصل ٥٥، ومعجم المؤلفين ٨/ ١٧٤، والفهرس التمهيدي ٧٦، ٧٧، والرسالة المستطرفة ١٥٦، والأعلام ٦/ ١٥٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute