كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وستمائة - [حرف الميم] - ج: 43 - ص: 349

وكان شيخا صالحا زاهدا، أمّارا بالمعروف، نهّاء عن المنكر.

روى عن: أبي الفتح ابن البطّيّ، وغيره.

قال أبو شامة في «تاريخه» [١] : انتفع به خلق كثير ببغداد. قال: وكان شيخا عابدا، مهيبا لطيفا باسما، يَصُومُ الدَّهْرَ وَيَخْتِمُ الْقُرْآنَ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ.

وكان لا يتقوّت إلّا من غزل عمّته. بنى رباطا بباب الأزج يأوي إليه طلبة العلم من المقادسة وغيرهم. وله رياضات ومجاهدات، قد ساح في بلاد الشّام. وكان مولده في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة [٢] .

روى عنه: الضّياء محمد، وغيره. وروى عنه ابن النّجّار، وقال: كان صالحا زاهدا عابدا، ورعا، ناهيا عن المنكر، كثير الخير.

٤٨٦- محمود بن مسعود [٣] البغداديّ.

المكبّر بجامع القصر.

---

[١] في ذيل الروضتين ٨٢.
[٢] وقال ابن رجب: وكان يطالع الفقه والتفسير، ويجلس في رباطه للوعظ. وكان رباطه مجمعا للفقراء وأهل الدين، وللفقهاء الحنابلة الذين يرحلون إلى أبي الفتح بن المنّي للتفقّه عليه، فكانوا ينزلون به، حتى كان الاشتغال فيه بالعلم أكثر من الاشتغال بسائر الدروس.
وكان الرباط شعث الظاهر، عامرا بالفقهاء والصالحين. سكنه الشيخ موفق الدين المقدسي، والحافظ عبد الغني، وأخوه الشيخ العماد، والحافظ عبد القادر الرهاوي وغيرهم من أكابر الرحالين لطلب العلم.
قال أبو الفرج الحنبلي: ولما قدمت بغداد سنة اثنتين وسبعين نزلت الرباط ولم يكن فيه بيت خال، فعمّرت به بيتا وسكنته. وكان الشيخ محمود وأصحابه ينكرون المنكر، ويريقون الخمور، ويرتكبون الأهوال في ذلك. حتى إنه أقام أنكر على جماعة من الأمراء، وبدّد خمورهم، وجرت بينه وبينهم فتن، وضرب مرات، وهو شديد في دين الله، له إقدام وجهاد. وكان كثير الذكر، قليل الحظ من الدنيا، وكان يسمّى شحنة الحنابلة.
ذكر ذلك ابن الحنبلي وقال: كان يهذّبنا ويؤدّبنا، وانتفعنا به كثيرا.
وقال غيره: كان صالحا خيّرا، موصوفا بالزهد والصلاح والظرافة، وكانت له قصص في إنكاره. (الذيل على طبقات الحنابلة) .
[٣] انظر عن (محمود بن مسعود) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٢٦٠ رقم ١٢٦٦، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٨٥ رقم ١١٨١.