كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على ترتيب الحروف - [حرف الميم] - ج: 4 - ص: 116

يُقَالُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسِينَ. سَيَأْتِي، وَهُوَ صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ.

رَوَى عَنْهُ: قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَغَيْرُهُ.

مَعْقِلُ بْنُ قَيْسٍ [١] ، الرِّيَاحِيُّ.

تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ.

لَا أَعْرِفُهُ، وَلَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ.

مَعْقِلُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ [٢] ، - د ن ت- وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ، وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أُمِّ مَعْقِلٍ، الْأَسَدِيُّ، حَلِيفٌ لَهُمْ.

لَهُ صُحْبَةٌ، حَدِيثُهُ فِي فَضْلِ الْعُمْرَةِ فِي رَمَضَانَ [٣] ، وفي النهي عن

---

[ () ] ٤/ ٣٥٣، ٣٥٤، والكامل في التاريخ ١/ ١٤، وتحفة الأشراف ٨/ ٣٧٥- ٣٧٨ رقم ٥١١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٢٠، والكاشف ٣/ ١١٩ رقم ٥٤٨٣، وتلخيص المستدرك ٣/ ٥٩٢، وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٠٦، ١٠٧ رقم ٢٠٠، والتقريب ٢/ ٢٤٢ رقم ١٠٥٠، والنكت الظراف ٨/ ٣٧٥- ٣٧٧، والإصابة ٣/ ٤٠٧ رقم ٧٩٢٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٤.
[١] انظر عن (معقل بن قيس) في:
المحبّر ٣٧٣، وجمهرة أنساب العرب ١٩٩ و ٢٢٨، والتذكرة الحمدونية ١/ ٣٤٤، ونهج البلاغة ٣٧٢، ونسب قريش ٤٤٠، وتاريخ الطبري ٥٤ و ٥٦ و ٥٧٤ و ٥/ ٥٥ و ٧٩ و ٨٥- ١٢١- ١٢٤ و ١٢٦- ١٢٩ و ١٨٥ و ١٨٨- ١٩٠ و ١٩٣- ١٩٨ و ٢٠٠ و ٢٠٢- ٢٠٨، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣١٣، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٧٢٣، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٩٥ و ٢١٣، وتاريخ خليفة ١٩٨ و ٢٠٠، والكامل في التاريخ ٣/ ٢٨١ و ٢٨٧ و ٣٤٠ و ٣٤٥ و ٣٦٧- ٣٧٠ و ٣٧٢ و ٣٧٨ و ٣٨٠ و ٤١١ و ٤١٣ و ٤٢٦ و ٤٢٩- ٤٣٦ و ٤/ ٤٩٢، والأخبار الطوال ١٦٧ و ٢١٣.
[٢] انظر عن (معقل بن أبي الهيثم) في:
طبقات خليفة ٣٥، والتاريخ الكبير ٧/ ٣٩١، ٣٩٢ رقم ١٧٠٦، والجرح والتعديل ٨/ ٢٨٥ رقم ١٣٠٧، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٢١ رقم ٤٧٨، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٣١٢، ٣١٣، والمعجم الكبير ٢٠/ ٢٢٤، ٢٢٥، وأسد الغابة ٤/ ٣٩٨، ٣٩٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٥٣، وتحفة الأشراف ٨/ ٤٥٩ رقم ٥٣٣، والكاشف ٣/ ١٤٤ رقم ٥٦٥٦، وتجريد أسماء الصحابة ٢/ ٨٨، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٣٥ رقم ٤٢٩، والتقريب ٢/ ٢٦٥ رقم ١٢٧٤، والنكت الظراف ٨/ ٤٥٩، والإصابة ٣/ ٤٤٦، ٤٤٧ رقم ٨١٣٨.
[٣] أخرجه النسائي في الحج، عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن معقل بن أبي معقل، أنه قال: «أرادت أمي أن